INTRODUCERE. - Psalmul 92 este o cântare liturgică pentru celebrarea nimicirii răului şi a triumfului şi fericirii copiilor credincioşi ai lui Dumnezeu. Psalmul a fost inspirat de comuniunea poetului cu Creatorul în ziua de Sabat şi de observarea puterii lui Dumnezeu în natură (vezi DA 281, 282). Tradiţia spune că el era cântat de leviţi dimineaţa cu prilejul jertfei de băutură, la jertfirea primului miel (vezi Neemia 28.3-9). El continuă să fie cântat la serviciul din Sabat al sinagogii moderne. În Sabat e bine să ne întoarcem privirile de la problemele împovărătoare ale acestei lumi şi să le îndreptăm spre lumea veşnică, unde vom fi trăi fără îndoieli şi frământări.
Cu privire la preambul, vezi p. 627.
1. Să mărim. [ Să cântăm laude, KJV]. Lauda e deosebit de potrivită în ziua de Sabat (vezi Ed
251). Numele. Vezi la Psalm 5,11; 7,17. Prea Înalte. Ebr. 'Elyon (vezi vol. I, p. 173).
Dimineaţa. Vezi la Psalm 5,3; cf. Plângeri 3,23; SC 74, 75.
Noaptea. [În fiecare noapte, KJV]. Literal, "nopţile" (vezi la Psalm 4,4; cf. Psalm 16,7). Legea mozaică avea orânduiri pentru închinarea de dimineaţă şi de seară prin instituirea jertfei de dimineaţă şi de seară (vezi Exod 29,38-39).
Cu instrumentul. Vezi la Psalm 33,2; cf. Psalm 57,8. Versetul sugerează folosirea psalmului la serviciul public de închinare. Instrumentele nu erau folosite în închinarea personală.
Cu lucrările Tale. Fie lucrarea creaţiunii, celebrată prin instituţia Sabatului (DA 282), fie lucrările lui Dumnezeu în general, fie vreo manifestare aparte a puterii lui Dumnezeu. Cânt de veselie. Sau "voi striga de bucurie".
Lucrarea mâinilor Tale. Vezi la Psalm 40,5.
Gândurile. Planurile şi intenţiile lui Dumnezeu, aşa cum sunt descoperite în creaţiune şi în providenţa Lui continuă, sunt mai presus de puterea de pricepere a omului (vezi Isaia 55,8.9; Romani 11,33.34; cf. 1 Corinteni 2,9).
Omul prost. Oameni ignoranţi, needucaţi, insensibili, nepricepuţi nu pot înţelege.
Ca iarba. Problema care îl frământa pe Iov (Iov 21,7-21) şi care apare atât de des în psalmi (vezi Psalm 73,12-15) nu tulbură pe autorul psalmului acestuia. Ea este expusă şi imediat rezolvată prin înţelegerea faptului că triumful nelegiuiţilor este urmat de nimicire (vezi Psalm 73,18-20). Nimicirea este rezultatul firesc şi inevitabil al nelegiuirii.
Înălţat. [Prea Înălţat, KJV]. Dumnezeu, neafectat de prosperitatea sau de căderea celor nelegiuiţi, rămâne întronat în înălţime (vezi Ed 173; MH 417).
Pier. [Vor pieri, KJV]. Repetarea expresiei "iată vrăjmaşii Tăi" accentuează ideea că, întrucât Dumnezeu trebuie să fie înălţat, nelegiuiţii trebuie să piară. Cei ce fac răul. Vezi v. 7.
Puterea. [Cornul, KJV]. "Cornul", un simbol al puterii (vezi Deuteronom 33,17). Psalmistul avea atâta încredere în prietenia sa cu Dumnezeu încât se aştepta că Dumnezeu îl va ridica.
Bivolului. [Unicornului, KJV]. Un bou sălbatic (vezi la Iov 39,9).
Untdelemn proaspăt. Nu untdelemn vechi, rânced (vezi Psalm 23,5).
Înverzeşte. [Înflori, KJV]. Vezi Psalm 1,3; 52,8; Osea 14,5.6; MH 286. Finicul. [Palmierul, KJV]. Palmierul era lăudat pentru capacitatea lui de a rămâne verde şi iarna şi vara (vezi Cântarea cântărilor 7,8; Ieremia 10,5). Notează contrastul cu vers 7.9.11. Ca cedrul. Vezi Psalm 29, 5; 104,16.17; vezi 5 T 514, 515.
La bătrâneţe. Cei drepţi vor continua să fie rodnici şi să-L preamărească pe Dumnezeu prin faptele lor bune. Vârsta înaintată poate fi cea mai rodnică parte a vieţii unui om. Anii de pensie ar putea să fie cei mai prolifici.
Plini de suc şi verzi. [Graşi şi înfloritori, KJV]. Ei vor fi sănătoşi şi puternici. Metafora începută în v. 12 este susţinută.
Să arate. Faptul că vârsta înaintată a celor drepţi este fericită şi rodnică dovedeşte credincioşia lui Dumnezeu, şi arată că El Îşi respectă promisiunile. Nu este nelegiuire. [Nu e dreptate, KJV]. Ultimele două propoziţii ale versetului depind probabil de prima propoziţie a versetului, "ca să arate că Domnul este drept".
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1-48T 12
2�
�
ML 200
4�
�
MH 463
4.5�
DA 282
12�
Ed 116; PP 450; 5T 514
12-14�
MH 286
13�
2T 466