Este scris. [Erau scrişi, KJV]. Evident, Cronicile au fost terminate după deportarea în Babilon.
Netiniţii. Aceştia erau grupa de slujitori ai templului care îndeplineau muncile de slugă, ca de exemplu aducerea apei şi a lemnelor. Cu privire la identitatea netiniţilor, vezi la Iosua 9,21; Ezra 2,43; 8,20.
La Ierusalim. Versetele 3-17 par să corespundă cu Neemia 11,4-19, deşi nu toţi sunt de acord dacă listele din Cronici îi descriu pe locuitori înainte sau după exil. Cele două rapoarte nu sunt identice, dar cei care susţin că amândouă sunt postexilice cred că ele au fost luate din aceeaşi sursă mai lungă, fiecare dintre cei care le-au alcătuit alegându-şi propria listă de nume reprezentative.
Utai. Compară cu Neemia 11,4; vezi la 1 Cronici 9,3.
Şase sute nouăzeci. Compară cu Neemia 11,6, unde totalul este 468. Cifrele s-ar putea să reprezinte perioade diferite.
Nouă sute cincizeci şi şase. Cifra din Neemia 11,8 este 928 (vezi la 1 Cronici 9,3.6).
Preoţi. Versetele 10-13 redau lista preoţilor angajaţi în slujba templului.
Azaria. Compară cu cap. 6,11-13, unde numele corespund până la Ţadoc, dar nu apar următoarele două nume, Meraiot, fiul lui Ahitub, cu toate că există un Meraiot mai timpuriu (cap. 6,7). Lista din Neemia 11,11 este identică cu cea din versetul prezent, cu excepţia că Seraia apare în locul lui Azaria. Conform cu Neemia 12,1, un Seraia se află în fruntea listei preoţilor care s-au întors cu Zorobabel şi cu Iosua, iar în Neemia 10,2 un Seraia şi un Azaria sunt printre preoţii care au pecetluit legământul cu Neemia, după aproximativ 70 de ani. Neemia 12,12 arată pe Seraia că este căpetenia unei familii preoţeşti. Este evident că nume favorite sunt repetate în familiile preoţeşti.
Adaia. Compară cu Neemia 11,12; vezi la 1 Cronici 9,3.
Paşhur. Compară cu Neemia 11,12 ; vezi la 1 Cronici 9,3.
O mie şapte sute şaizeci. Totalul neamurilor preoţeşti prezentate în listele din Neemia 11,12-14 este de 1192. Totalurile pot să reprezinte perioade diferite.
Şemaia. Compară cu Neemia 11,15 , unde genealogia merge în urmă cu încă o generaţie pentru a cuprinde numele lui Buni, dar unde este exclusă expresia "din fiii lui Merari".
Netofatiţilor. Netofa era un sat în apropiere de Betleem (1 Cronici 2,54; Neemia 7,26).
Şi uşierii. Versetele 17-26 se ocupă de supraveghetorii uşilor, indicând numărul şi îndatoririle lor. Compară cu Neemia 11,19.
Cortul întâlnirii. Vezi la cap. 6,32.
Două sute doisprezece. Conform cu Neemia 11,19, numărul uşierilor era de 172. Pe vremea lui David erau 93 (1 Cronici 26,8-11) şi cei care s-au întors împreună cu Ezra numărau 139 (Ezra 2,42 ).
Văzătorul Samuel. E interesant de notat că Samuel a jucat un rol în distribuirea slujbelor la templu. În nici o altă parte nu este menţionată o astfel de activitate din partea lui Samuel.
Patru vânturi. Compară cu Neemia 3,23-38, unde Dumnezeu a poruncit prin Moise ca leviţii să-şi aşeze corturile pe cele patru laturi ale cortului întâlnirii.
Satele lor. Familiile păzitorilor templului locuiau în zonele rurale din jurul Ierusalimului.
Şapte zile. [După şapte zile, KJV]. Probabil în Sabat (vezi 2 Regi 11,5).
Uneltele pentru slujbă. Adică vasele sfinte folosite la slujbele sanctuarului.
Le numărau. Literal, "după număr". Era necesar ca vasele sfinte să fie numărate atent, astfel încât nici unul să nu se piardă.
Fiii preoţilor. Leviţii aveau în custodie depozitul de mirodenii (v. 29), dar numai preoţii puteau pregăti uleiul sfânt.
Pâinile pentru punerea înainte. Compară cu Levitic 24,5-9.
Pentru fiecare Sabat. În fiecare Sabat pâinile pentru punerea înainte de pe masa de aur erau înlocuite (vezi la Levitic 24,8).
Cântăreţii. Detaliile acestea privind cântăreţii încheie prezentarea leviţilor folosiţi la slujbele templului.
La Gabaon. Versetele 35-44 sunt aproape o copie a celor spuse la cap. 8,29-38. Genealogia lui Saul este repetată, de data aceasta, ca o introducere la raportul despre distrugerea lui finală din cap. 10, cu care începe secţiunea povestită a Cronicilor.