1 După aceasta el m-a dus la poartă, la poarta care dă spre est;

La poarta. Vezi comentariul la cap. 42,15.


2 Și, iată, gloria Dumnezeului lui Israel venea pe calea dinspre est; și vocea lui era ca zgomotul multor ape; și pământul strălucea de gloria sa.

Venea de la răsărit. Profetul văzuse slava aceasta depărtându-se prin poarta de răsărit a Templului anterior (cap. 10,18.19; 11,1.23). Urletul unor ape mari. Compară Apocalips 1,15; 14,2; 19,6.


3 Și aceasta era conform cu înfățișarea viziunii pe care o văzusem, conform cu viziunea pe care o văzusem când am venit să distrug cetatea; și viziunile erau ca viziunea pe care o văzusem la râul Chebar; și am căzut cu fața la pământ.

Vedenia aceasta. Vezi cap. 1,4-28; 3,12.23; 10,15.22. Diferitele descoperiri ale slavei lui Dumnezeu faţă de profet au fost caracteristic similare. Venisem să nimicesc. Viziunile mai timpurii vesteau nimicirea Ierusalimului.


4 Și gloria DOMNULUI a intrat în casă pe calea porții a cărei fețe este spre est.
5 Astfel duhul m-a ridicat și m-a dus în curtea interioară; și, iată, gloria DOMNULUI a umplut casa.

Casa era plină. Compară un eveniment asemănător în legătură cu sanctuarele dinainte (Exod 40, 34.35; 1Regi 8,10.11).


6 Și l-am auzit vorbindu-mi din casă; și un bărbat stătea în picioare lângă mine.

Am auzit pe cineva. Glasul a fost fără îndoială al lui Dumnezeu. Vorbirea pornea din casă, în timp ce omul rămânea cu profetul în curtea dinăuntru.


7 Și el mi-a spus: Fiu al omului, locul tronului meu și locul tălpilor picioarelor mele, unde voi locui în mijlocul copiilor lui Israel pentru totdeauna și numele meu sfânt, casa lui Israel nu îl vor mai pângări, nici ei, nici împărații lor, prin curvia lor, nici prin trupurile moarte ale împăraților lor pe înălțimile lor.

Locul scaunului Meu de domnie. În Ebraică poziţia accentuată a cuvântului tradus locul cere o oarecare adăugire ca acesta este, sau iată: Acesta este locul scaunului Meu de domnie, etc.

Curviile lor. Templul de mai înainte fusese spurcat de cultul idolatru chiar în curţile lui (2Regi 16,11-18; 21,4-7). Unii cred că aici se face referire la cultul curviei literale (2Regi 23,7; comp. 1Regi 14,24; 15,12).

Trupurile moarte ale împăraţilor lor. Nu există probă istorică relativ la faptul că ar fi fost îngropat vreun rege în terenul Templului. Un număr dintre ei erau îngropaţi în dealul de la sud-est (vezi 1Regi 2,10; 11,43; 22,50; etc.). LXX dă exprimarea: Sau prin ucigaşii voivozilor lor din mijlocul lor, care ar putea reflecta ideea intenţionată de text.


8 Prin punerea pragului lor lângă pragurile mele și ușorul lor lângă ușorii mei și zidul dintre mine și ei; ei au pângărit numele meu sfânt prin urâciunile lor pe care le-au făcut, pentru aceea i-am mistuit în mânia mea.

Un zid între Mine şi ei. Era numai un zid care despărţea curtea Templului de curtea palatului. Nu exista o prevedere pentru o curte de afară ca în noul plan (cap. 40,17.20.31.34.37).


9 Să îndepărteze de mine acum, curvia lor și trupurile moarte ale împăraților lor, și voi locui în mijlocul lor pentru totdeauna.

Vor depărta de la Mine curviile lor. Aceasta era cerinţa prealabilă ca Iehova să-Şi ia reşedinţa în mijlocul poporului.


10 Tu fiu al omului, arată casei lui Israel casa, ca ei să se rușineze de nelegiuirile lor, și să îi măsoare modelul.

Arată Templul. Când Israel avea să vadă o descoperire a iubirii lui Dumnezeu în planurile măreţe pentru templul cel nou şi pentru reaşezarea lor ca naţiune, urma să le fie ruşine de nelegiuirile lor şi să se întoarcă de la ele. Dumnezeu dorea ca ei să cerceteze de aproape planul Său astfel încât acesta să devină pentru ei motivul de a părăsi căile lor păcătoase şi de a accepta noua prevedere.


11 Și dacă se vor rușina de tot ce au făcut, arată-le forma casei și modelul ei și ieșirile ei și intrările ei și toate formele ei și toate rânduielile ei și toate formele ei și toate legile ei; și scrie-le înaintea ochilor lor, ca să păzească toată forma ei și toate rânduielile ei și să le împlinească.

Dacă vor roşi. Dacă Israel ar fi dat pe faţă vreun interes faţă de planuri şi ar fi dovedit o schimbare de inimă, profetul nu numai că urma să descopere fiecare amănunt dar şi să le zugrăvească sub ochi, ca ei să le păstreze.

Cortul, şi mai târziu Templul, fusese locul de locuit al lui Dumnezeu, în mijlocul poporului Său ales. Reclădirea Templului reprezenta repunerea în acţiune a planului Său de a lucra prin Israel pentru salvarea lumii (vezi p. 26-30). Dacă Israel acum roşea de raportul lor trecut de nelegiuire cu clauza că ei, ca naţiune, aveau să meargă înainte în acord cu scopul lui Dumnezeu pentru ei, tot ceea ce prezisese Ezechiel cu siguranţă ar fi ajuns să se împlinească.


12 Aceasta este legea casei: Pe vârful muntelui, întreg cuprinsul muntelui de jur împrejur va fi preasfânt. Iată, aceasta este legea casei.

Aceasta este legea. Compară aceeaşi formulă în sublinierea şi titulatura legilor levitice a codului preoţesc (vezi Levitic 6,9.14; 7,1.37; 11,46; 12,7; 13,59; 14,54; 15,22). Referirea pare să fie la toată instrucţiunea precedentă.


13 Și acestea sunt măsurile altarului în coți: Cotul este un cot și un lat de palmă; chiar partea de jos va fi de un cot și lățimea de un cot și marginea lui pe muchia lui de jur împrejur va fi o palmă; și acesta va fi locul mai înalt al altarului.

Măsurile altarului. Versetele 13-17 dau descrierea altarului identificat în v. 18 ca altar al arderilor de tot. Se foloseşte acelaşi cot ca la măsurarea clădirii (vezi comentariul la cap. 40,5). Altarul se afla pe un piedestal înalt de 1 cot (cam 2 picioare). Deasupra piedestalului se aflau câteva cadre sau pervazuri succesive, fiecare cu 1 cot mai mic. Pervazul cel mai de sus, vatra, era de 12 coţi (cam 24 picioare) pătrate şi 4 coţi (cam 8 picioare) în înălţime. Materialul din care era făcut nu e identificat. Altarul din Templul lui Solomon era făcut din aramă, şi era de 20 de coţi pătraţi şi înalt de 10 coţi (2Cronici 4,1). Acela de la cortul întâlnirii era făcut din lemn de salcâm şi îmbrăcat cu aramă şi era de dimensiuni considerabil mai mică, 5 coţi pătraţi şi 3 coţi în înălţime (Ezechiel 27,1). Potrivit cu cele spuse în Mişna altarul din Templul lui Irod odihnea pe o fundaţie de 32 coţi pătraţi şi era făcut din pietre necioplite. Altarul (p. 716 Q) se afla înaintea templului în centrul curţii dinlăuntru. Altarul avea (Ezechiel 43,17) trepte, spre deosebire de celelalte dinainte (vezi Ezechiel 20,26). Ele urcau pe partea de răsărit, probabil astfel încât preotul care aducea sacrificiul să aibă spatele către soarele care răsărea, şi să nu poată fi nici măcar o sugestie către un cult al soarelui. Cu privire la neplăcerea lui Dumnezeu faţă de cultul soarelui vezi comentariul la Ezechiel 8,16.


14 Și de la partea de jos de pe pământ până la pervazul de jos vor fi doi coți și lățimea de un cot; și de la pervazul mai mic până la pervazul mai mare vor fi patru coți și lățimea de un cot.
15 Astfel, altarul va fi de patru coți; și de la altar în sus vor fi patru coarne.
16 Și altarul va fi de doisprezece coți în lungime, doisprezece în lățime, pătrat pe cele patru colțuri ale lui.
17 Și pervazul va fi de paisprezece coți în lungime și paisprezece în lățime în cele patru colțuri ale lui; și marginea de jur împrejurul lui va fi de o jumătate de cot; și partea de jos a lui va fi de un cot de jur împrejur; și treptele lui vor da spre est.
18 Și el mi-a spus: Fiu al omului, astfel spune Domnul DUMNEZEU: Acestea sunt rânduielile altarului în ziua în care îl vor face ca să ofere pe el ofrande arse și să stropească sânge pe el.

Legile cu privire la altar. Versetele 18-27 descriu ceremoniile care urmează să fie îndeplinite în legătură cu consacrarea altarului. Ele nu sunt reglementările generale pentru cultul sacrificial care urma să fie ţinut mai târziu. Sanctuarele anterioare avuseseră şi ele ceremonii speciale de dedicare înainte ca altarul să fie adus în folosire obişnuită (Ezechiel 29,1-46; Levitic 8,11-33); 1Regi 8,63-66; 2Cronici 7,4-10. Amănuntele ritualului folosit de Solomon nu sunt date.


19 Și să dai preoților, leviților, care sunt din sămânța lui Țadoc, care se apropie de mine ca să îmi servească, un taur tânăr ca ofrandă pentru păcat, spune Domnul DUMNEZEU.

Sămânţa lui Ţadoc. Vezi comentariul la 2Samuel 8,17.

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2 EW 34, 285


20 Și să iei din sângele lui și să îl pui pe cele patru coarne ale lui și pe cele patru colțuri ale pervazului și pe margine de jur împrejur, astfel să îl cureți și să îl purifici.
21 Să iei de asemenea taurul pentru ofranda pentru păcat și el să îl ardă în locul rânduit al casei, în afara sanctuarului.
22 Și în ziua a doua să oferi un ied dintre capre, fără cusur, ca ofrandă pentru păcat; și ei să curețe altarul, precum l-au curățit cu taurul.
23 După ce vei termina curățirea lui, să oferi un taur tânăr fără cusur și un berbec, fără cusur, din turmă.
24 Și să îi oferi înaintea DOMNULUI și preoții să arunce sare pe ei și să îi ofere ca ofrandă arsă DOMNULUI.
25 Șapte zile să pregătești în fiecare zi un țap ca ofrandă pentru păcat; ei să pregătească de asemenea un taur tânăr și un berbec, fără cusur, din turmă.
26 Șapte zile să curețe altarul și să îl purifice; și ei să se consacre.
27 Și după ce vor fi trecut aceste zile, se va întâmpla că, în ziua a opta și mai departe, preoții să pregătească ofrandele voastre arse pe altar și ofrandele voastre de pace; și vă voi primi, spune Domnul DUMNEZEU.