Va împărăţi în dreptate. Isaia se întoarce de la atacul asirian iminent asupra Ierusalimului (cap. 31,8,9) la timpul de pace care va urma. Retragerea lui Sanherib din 701 a fost urmată de un şir de ani de pace sub dreapta cârmuire a lui Ezechia (vezi Vol. II, p. 87, 88). Într-un mod asemănător înfrângerea tuturor forţelor lui Satana va fi urmată de domnia veşnică a lui Hristos în dreptate şi slavă. Ca de obicei, tabloul profetic de pace şi linişte venind după necaz se împleteşte cu

o descriere a slavei lumii viitoare, era mesianică. În acest cadru mesianic împăratul este Hristos.

Fiecare [KJV: Un om]. Mesia va fi pentru poporul Său un izvor de mângâiere, mulţumire şi odihnă, un loc de ocrotire şi adăpost. Într-un pustiu uscat şi cuprins de arşiţă El va fi ca un izvor dătător de viaţă, ca umbra răcoritoare a unei stânci mari.

Nu vor mai fi legaţi [întunecaţi – KJV]. Situaţia prezisă în cap. 6,9.10, urmează să fie răsturnată. Ochii înţelegerii spirituale a omului vor fi deschişi ca să poată înţelege lucrurile lui Dumnezeu.

Uşuratici [KJV: Graba]. Compară cu cap. 6,10. Cei grăbiţi sunt cei care nu-şi iau timp ca să aprofundeze lucrurile pentru a ajunge la concluzii temeinice. În timpul făgăduit al refacerii asemenea oameni vor exercita o judecată sănătoasă. Dăruiţi cu o înţelegere clară şi un discernământ ager, ei nu vor mai fi constrânşi să vorbească în cuvinte întrerupte şi cu o limbă şovăielnică.

Nebunul. Oamenii nu vor mai socoti în mod eronat ignoranţa drept înţelepciune sau întunericul drept lumină. Ei nu vor mai numi răul bine, şi binele rău (cap. 5,20).

Spune nebunii. Isaia descrie în mod viu faptele unui nebun. În ziua mai bună care va veni, oamenii vor fi recunoscuţi drept ceea ce sunt, nu drept ceea ce pretind a fi. Un păcătos va fi categorisit ca atare şi va primi răsplata cuvenită unui păcătos.

Cel ales la suflet. Adică, o persoană nobilă sau generoasă. El nu va suferi pentru că a fost generos.

Fiice nepăsătoare. Isaia se adresează femeilor favorizate din Ierusalim care din cauza vieţii lor de huzur, simt cel mai mult greutăţile asediului. Compară vorbirea lui contra arogantelor fiice ale Sionului din cap. 3,16-26.

Într-un an şi câteva zile. Literal zile peste un an. La puţin timp după un an, va veni necazul peste fiicele nepăsătoare din v. 9.

Se va duce culesul viilor. Se poate vorbi despre o lipsă literală a recoltei de struguri, şi împreună cu aceasta o lipsă de vin pentru ocazii festive. Sau, aceasta poate să însemne lipsa oricărei forme de bucurie.

Terminaţi, nepăsătoarelor. Ele sunt chemate să se jelească şi să se pocăiască, să se îmbrace în sac în locul podoabelor lor costisitoare. Rugăciunea şi postul sunt la ordinea zilei, nu petrecerea şi distracţia.

Bateţi-vă pieptul. Prin comparaţie cu traducerea siriacă bateţi-vă pe piept, un fel oriental de exprimare a durerii şi necazului. Prosperitatea va face loc în curând întristării şi necazului. Rodnicia viilor. Vezi comentariul la v. 10.

Spini şi mărăcini. Un simbol al pustiirii (vezi comentariul la cap. 7,23-25).

Casele de plăcere. Măreţele vile unde cei avuţi se adunau pentru petrecerile şi chefurile lor beţive. Prezicerea din v. 13 s-a împlinit parţial cu prilejul invaziei lui Sanherib, mai pe deplin atunci când Nebucadneţar a pustiit ţara, şi încă şi mai târziu când romanii au devastat ţinutul.

Casa împărătească. Realizările măreţe ale oamenilor zac pustiite şi ruinate. Măgarii sălbatici se vor juca în ele. Pentru comentariu vezi comentariul la cap. 7,25.

Se va turna Duhul. Cuvintele acestea s-au împlinit parţial în marea reformă iniţiată de Ezechia, dar şi mai deplin cu ocazia Cincizecimii (Ioel 2,28; Fapte 2,17; vezi şi Osea 6,3; Ioel 2,23; Zaharia 10,1; Apocalips 18,1).

Pământ [KJV: Câmp roditor]. În primul rând, cel puţin o expresie figurată (Isaia 32,16; comp. Isaia 5,1-7; Galateni 5,22.23). Va veni vremea când vor avea loc revărsări ale Duhului lui Dumnezeu asupra lumii, care vor face ca regiuni uscate şi pustii din punct de vedere spiritual să înflorească asemenea trandafirului. Aceasta este una din temele favorite ale lui Isaia (Isaia 29,17; 35,1; 41,17-20; 55,13).

Privit ca o pădure. Ceea ce era deja un câmp roditor va deveni şi mai productiv.

Nepărtinirea. Justiţia urma să înflorească în ceea ce fusese mai înainte o sălbăticie morală, iar dreptatea pământului deja roditor nu va scădea câtuşi de puţin.

Lucrarea neprihănirii. Neprihănirea este rezultatul trăirii în armonie cu voia lui Dumnezeu. Dumnezeu este iubire, şi toate poruncile Lui sunt drepte [dreptate – KJV] (Psalmi 119,172). Oamenii care Îl iubesc pe Dumnezeu cu toată inima lor şi pe aproapele lor ca pe ei înşişi sunt în pace cu Dumnezeu şi cu lumea din jurul lor. Pacea de durată poate domni numai acolo unde există

o solidă temelie de neprihănire. Fără neprihănire nu poate exista pace (Isaia 48,22). Oamenii care se agaţă de păcat nu vor găsi niciodată pacea, indiferent cât de sârguincios ar căuta-o. Cea mai mare nevoie a lumii noastre tulburate este o înţelegere a acestui principiu important şi fundamental.

Prăbuşiţi sub grindină. Targumurile zic: pădurea este doborâtă cu desăvârşire. În contrast cu locuinţa păcii a celor drepţi (v. 18), pustiirea va fi soarta sigură a nelegiuiţilor (vezi Apocalips 16,19; 18,2.21).

Semănaţi pretutindeni de-a lungul apelor. Acelora care acum lucrează cu credincioşie le este făgăduită o recoltă sigură şi abundentă. Boului şi măgarului. Iudeii foloseau atât boi cât şi măgari la lucrările lor agricole (Deuteronom 22,10; Isaia 30,24). Acestea erau animalele domestice de povară obişnuite în Orientul antic.

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE

2AA 432; DA 103; MH 124; MYP 98; PP 413; 2T 48, 100; 8T 130

8 9T 253

17 AA 566; DA 337; GC 277; ML 176

18 CH 423; CT 343; GC 675

20 AA 345; CE 7, 53; CH 465; ChS 153; CM 4, 10, 113; COL 40, 85; CS 129; CW 141; CSW 55; Ed 109; Ev 63, 129; LS 208, 214; MYP 217; TM 425; 3T 406, 420; 4T 76; 5T 381, 389, 403; 6T 314; 7T 19, 36; 8T 146; 9T 35, 127, 132; WM 73, 266