1 Iată, pe servitorul meu pe care îl înalț, alesul meu, în care sufletul meu se desfată; am pus duhul meu peste el, el va aduce judecată neamurilor.

Robul Meu. Pentru contextul capitolului 42 vezi comentariul la cap. 40,1. Rob sau slujitor aici este o desemnare a lui Hristos (vezi comentariul la cap. 41,8). În Matei 12,18 profeţia aceasta este aplicată în mod specific la Hristos. Într-adevăr, multe expresii din capitolul acesta nu se pot aplica la nimeni altul. Isus adesea s-a referit la Sine ca fiind trimis de Tatăl Său să îndeplinească o misiune încredinţată (Ioan 4,34; 6,38; 14,31). Cu privire la natura lucrării Sale, el a declarat că n-a venit să I se slujească ci să-Şi dea viaţa ca răscumpărare pentru mulţi (Matei 20,28) şi că El era printre ai Săi ca cel ce slujeşte (Luca 22,27). Aici şi în capitolele care urmează, Isaia prezintă tabloul cel mai complet al lui Mesia şi al misiunii Sale pe pământ din întreg Vechiul Testament. Mai ales datorită acestor profeţii Isaia este cunoscut ca profetul evanghelist.

Îşi găseşte plăcerea. Vezi comentariul la Matei 3,17.

Duhul Meu peste El. Aici Isaia se referă în mod lămurit la cele trei Persoane ale Dumnezeirii: Eu [Tatăl] am pus Duhul Meu [Duhul Sfânt] peste El [Robul, Mesia] (Matei 12,18). Într-un fel special Duhul Sfânt a coborât asupra lui Hristos la botezul Lui (vezi comentariul la Matei 3,16; Luca 4,18; vezi şi Ioan 1,32.33; Fapte 10,38).

Judecata. Sau dreptatea. Misiunea lui Hristos pentru neamuri este proeminentă în această secţiune a lui Isaia (vezi cap. 45,22; 49,6.7.12.22; 54,3.5; 56,3-8; 60,3-5; 62,2). Că solia harului divin nu urma să fie numai pentru iudei, ci pentru toţi oamenii, este unul din adevărurile distinctive prezentate într-un mod unic de Isaia.


2 El nu va striga, nici nu își va ridica vocea, nici nu va face ca vocea lui să fie auzită în stradă.

Să se audă pe uliţe. Mesia avea să facă o mare lucrare într-un chip liniştit şi discret, fără pompă sau spectacol.


3 O trestie frântă el nu o va rupe și inul fumegând nu îl va stinge, va aduce judecata la adevăr.

Trestia frântă. Vezi comentariul la Matei 12,20. Mesia le va sluji cu gingăşie celor slabi, zdrobiţi şi apăsaţi. El este un prieten pentru păcătosul smerit şi căit – pentru orice om care se află în nevoie. Oameni care pentru ei înşişi şi pentru alţii par a fi dincolo de orice nădejde vor afla în el mângâierea, tăria şi curajul de care au atâta nevoie.

Mucul care mai arde. Adică, feştila care pâlpâie şi este gata să se stingă.


4 Nu va slăbi nici nu se va descuraja până ce nu va fi așezat judecata pe pământ; și insulele vor aștepta legea lui.

Dreptatea. În ciuda greutăţilor pe care le-ar fi avut de întâmpinat, Mesia va stărui în înaintarea către ţinta de a restabili legea justă a universului pe acest pământ. Ostroavele. Sau ţinuturile de coastă o denumire obişnuită în Vechiul Testament pentru ţările care se învecinau cu Mediterana, aici echivalent cu neamurile.

Vor nădăjdui în legea Lui. sulul 1QIsa de la Marea Moartă zice El va face să posede [sau, moştenească] legea Lui. Ebraicul torah legea, cuprinde în sine toată voia descoperită a lui Dumnezeu (vezi comentariul la Psalmi 19,7; Proverbe 3,1). Isaia vede aici convertirea neamurilor (vezi p. 28-30).


5 Astfel spune Dumnezeu DOMNUL, cel ce a creat cerurile și le-a întins; cel ce a desfășurat pământul și ceea ce vine din el; cel ce dă suflare oamenilor pe acesta și duh celor ce umblă pe el:

A făcut cerurile. Vezi comentariul la cap. 40,12.26.28.


6 Eu, DOMNUL, te-am chemat în dreptate și te voi ține de mână și te voi ține și te voi da ca un legământ al poporului, ca o lumină a neamurilor,

Ca să dai mântuire [KJV: în dreptate]. Planul mântuirii este un mijloc nu numai de a-i salva pe oameni de păcat dar şi de a îndreptăţi caracterul cel drept al lui Dumnezeu înaintea întregului univers. Vezi comentariul la Ioan 17,4.6.

Te voi lua de mână. Cu privire la felul în care Hristos a fost călăuzit zi după zi în împlinirea planului misiunii Lui pe pământ, vezi comentariul la Marcu 3,13; Luca 2,49; vezi DA 208, 417. Noi trebuie să călcăm pe urmele Sale.

Legământ. Hristos va fi nu doar mijlocitorul legământului, ci legământul însuşi. El constituie centrul şi substanţa lui. El nu numai că va aduce pacea, ci va fi pacea noastră pentru ca noi care eram străini de legămintele făgăduinţei, să putem fi apropiaţi de Dumnezeu prin Sângele Său preţios (Efeseni 2,12-14; Mica 5,5).

Lumina. Vezi p. 28, 29. Fără Hristos oamenii bâjbâie şi se poticnesc prin întuneric. Însă în Hristos cei mai nefericiţi şi mai întunecaţi au privilegiul de a găsi lumina vieţii (vezi Isaia 49,6; Luca 2,32, Ioan 1,4-9; Fapte 13,47).


7 Pentru a deschide ochii orbi, pentru a scoate prizonierii din închisoare și pe cei care șed în întuneric, afară din casa închisorii.

Să deschizi. Vezi comentariul la Luca 4,18. Redarea vederii fizice în diferite ocazii a dovedit că Hristos avea puterea să redea vederea sufletului oamenilor (Ioan 9,1-9; comp. Isaia 61,1-3).


8 Eu sunt DOMNUL, acesta este numele meu, și gloria mea nu o voi da altuia, nici lauda mea chipurilor cioplite.

Numele Meu. Cu privire la numele Iehova Domn, vezi Vol. I, p. 171-173; vezi comentariul la Exod 3,14.15.


9 Iată, cele dintâi s-au întâmplat și lucruri noi vestesc, vă spun despre ele înainte să răsară.

Cele dintâi lucruri. Prezicerile făcute de Isaia şi de alţi profeţi în vremurile anterioare se împliniseră deja. Împlinirea acestor profeţii de mai înainte conferea greutate şi valoare impresionatelor profeţii puse acum înaintea poporului (vezi Ieremia 28,9).

Să se întâmple [KJV: Să răsară]. Profeţiile sunt ca seminţele. Când Isaia a vorbit, nu exista nici cel mai slab indiciu că cuvintele lui se vor împlini vreodată, dar după şapte secole cele de aici au avut o împlinire măreaţă în Hristos.


10 Cântați DOMNULUI o cântare nouă și lauda lui de la marginea pământului, voi care coborâți la mare și tot ceea ce este în ea, insulele și locuitorii acestora.

Cântaţi Domnului. Zile de întuneric şi descurajare copleşiseră pe Iuda, şi zile şi mai întunecoase se aflau înainte, dar Isaia vestea o solie de mângâiere şi de nădejde (cap. 40,1.2). Când oamenii priveau înainte către viitorul plin de slavă ei puteau să se bucure chiar acum şi să cânte şi să-I mulţumească lui Dumnezeu pentru minunata Lui îndurare şi iubire.


11 Pustiul și cetățile acestuia să își ridice vocea lor, satele locuite din Chedar, să cânte locuitorii stâncii, să strige de pe vârful munților.

Chedar. Un trib arab coborând din Ismael (Geneza 25,13; vezi Isaia 21,13.16; Ezechiel 27,21). Ei aveau corturi negre (Cântarea Cântărilor 1,5), şi creşteau turme şi cămile (Isaia 60,7; Ieremia 49,28.29). Aici ei sunt amintiţi împreună cu locuitorii stâncilor, adică Sela (vezi comentariul la Isaia 16,1), sau Petra (vezi comentariul la 2Regi 14,7), ca reprezentanţi ai popoarelor îndepărtate care vor auzi solia harului lui Dumnezeu şi se vor întoarce la El cu laudă şi cântare (vezi

p. 28-30).


12 Să dea glorie DOMNULUI și să vestească lauda lui în insule.

Ostroave. Adică, ţinuturile de pe coasta Mediteranei (vezi comentariul la v. 4).


13 DOMNUL va înainta ca un viteaz, va stârni gelozie ca un bărbat de război, el va striga, da, va răcni; va învinge pe dușmanii săi.

Râvna. Sau furia. Domnul este plin de râvnă pentru onoarea şi nepătarea Numelui Său (vezi v. 8).


14 Mult timp am tăcut; am fost liniștit și m-am stăpânit, acum voi striga precum o femeie în travaliu; voi distruge și voi mânca îndată.

Multă vreme. Ebr. ’olam, literal pentru un veac (vezi comentariul la Exod 21,6). Aici, evident totdeauna desemnează o perioadă limitată de timp; ea are sfârşit.

Am tăcut. Ceasul răzbunării lui Dumnezeu soseşte în cele din urmă. Multă vreme Domnul a îngăduit ca nelegiuiţii să umble pe căile lor rele (vezi Eclesiastul 8,11). Acum urmează să le ceară socoteală, acum El va face lucrarea lui ciudată (Isaia 28,21), acum El le va răsplăti celor răi după faptele lor.

Gâfâi şi vei răsufla. Aici în vorbire figurată profetul descrie sfârşitul îndelungii răbdări a lui Dumnezeu.


15 Voi risipi munții și dealurile și voi usca toate ierburile lor; și râurile le voi face insule și voi usca iazurile.

Voi pustii munţi şi dealuri. Răzbunarea divină asupra acelora care au dispreţuit îndurarea este descrisă aici într-un limbaj extrem de figurat. Cu privire la convulsiile literale care vor zgudui pământul la întoarcerea lui Hristos vezi Apocalips 6,14-17; 16,17-25; comp. Isaia 24,1.3.5.19-21.


16 Și voi aduce orbii pe o cale ce nu au cunoscut-o; îi voi conduce pe căi ce nu le-au cunoscut, voi face întunericul lumină înaintea lor și voi îndrepta lucrurile strâmbe. Aceste lucruri le voi face și nu îi voi părăsi.

Pe orbi. Adică, pe aceia care au fost orbi spiritual (vezi comentariul la v. 7). Pedeapsa divină va cădea asupra acelora care au respins lumina în mod deliberat (v. 13-15), în timp ce aceia care sunt sinceri, deşi se află în întuneric, vor veni la lumină, şi vor avea prilejul să primească harul îndurător al lui Dumnezeu.

Locurile strâmbe în locuri netede. Vezi comentariul la cap. 40,4.


17 Ei vor fi întorși înapoi, vor fi foarte rușinați cei ce se încred în chipuri cioplite, care spun chipurilor turnate: Voi sunteți dumnezeii noștri.

Acoperiţi de ruşine. Când Domnul se descoperă (v. 14) aceia s-au încrezut în zei mincinoşi vor avea dovada neîndoielnică a nebuniei căilor lor. Zeii lor se vor dovedi incapabili să-i ajute.


18 Auziți surzilor; și priviți orbilor, ca să vedeți.

Ascultaţi surzilor. Vezi comentariul la cap. 6,9.10; 42,7.16. Cuvintele acestea sunt adresate poporului declarat al lui Dumnezeu (vezi v. 19), în care se află mulţi orbi şi surzi spiritual. Isaia îi cheamă pe toţi aceia care recunosc Numele Domnului, dar a căror percepţie spirituală a ajuns defectuoasă, să-şi deschidă urechile şi ochii pentru ca să poată cunoaşte voia descoperită a lui Dumnezeu.


19 Cine este orb în afară de servitorul meu? Sau surd, ca mesagerul meu pe care l-am trimis? Cine este orb ca cel desăvârșit și orb ca servitorul DOMNULUI?

Cine este orb, dacă nu robul Meu? Nu este cu totul clar dacă robul se referă aici la Mesia, aşa cum ar lăsa să se înţeleagă contextul întregului capitol (vezi v. 1), sau la Israel, aşa cum sugerează contextul mai apropiat al v. 16, 18, 20 (vezi comentariul la cap. 41,8). În cartea lui Isaia orbirea se referă în general la orbirea spirituală a poporului declarat al lui Dumnezeu (vezi comentariul la cap. 6,9.10). Este valabil şi pentru orbul din cap. 42,16. Unii au sugerat că v. 19 se referă la Mesia ca fiind orb faţă de neajunsurile urmaşilor Săi (comp. 1T 707, unde cuvintele acestui text sunt folosite pentru a exprima o altă idee). Totuşi, versetele 18, 20 lasă să se înţeleagă că servul orb din v. 19, face rău că nu vede, şi că Dumnezeu îl chemă să-şi îndrepte căile. Aşadar, Servul orb şi surd din v. 19 probabil că ţine locul poporului lui Dumnezeu (vezi Apocalips 3,17-20).


20 Deși vezi multe lucruri, totuși nu iei seama de ele; deși deschide urechile, totuși el nu aude.

N-ai luat seama. Vezi cap. 43,8; vezi comentariul la cap. 6,9.10; 42,7.16.18.


21 DOMNUL se desfată de dragul dreptății lui; el va preamări legea și o va face demnă de cinste.

O lege mare [KJV: Să înalţe legea]. Hristos a înălţat legea, ebr. torah (vezi comentariul la Psalmi 19,7; Proverbe 3,1), atât prin învăţătură cât şi prin exemplu, dovedind că ea este înţeleaptă şi dreaptă. Ascultarea faţă de voia descoperită a lui Dumnezeu promovează întotdeauna dreptatea, fericirea şi pacea între oameni. În Predica Sa de pe Munte, Hristos a înălţat legea aplicându-i principiile la motivele inimii ca şi la faptele exterioare (vezi comentariul la Matei 5,17.20.21). Viaţa lui Hristos de desăvârşită supunere faţă de fiecare cerinţă a legii a confirmat tot ceea ce El proclamase cu privire la ea (Ioan 15,10; 17,4; Romani 8,3.4).


22 Dar acesta este un popor jefuit și prădat; toți sunt prinși în găuri și sunt ascunși în casele închisorii, sunt ca pradă și nimeni nu îi eliberează; sunt jefuiți și nimeni nu spune: Restaurați.

Popor prădat şi jefuit. Dumnezeu Îşi avertizase poporul că urmarea neascultării va fi durerea şi dezastrul (Deuteronom 28,15-68), iar aceste avertismente erau acum în curs de împlinire. Cele zece seminţii ale lui Israel pieriseră; Iuda era pustiit, şi mulţi din oamenii lui fuseseră luaţi prizonieri de către Asiria, în timp ce alţii se ascunseseră prin gropi şi peşteri. O soartă şi mai rea s-a abătut asupra ţării după un secol cu prilejul invaziilor repetate ale lui Nebucadneţar.


23 Cine dintre voi va pleca urechea la aceasta? Cine va da ascultare și va auzi pentru timpul ce va veni?

Cine vrea să ia aminte? Dumnezeu îngăduise venirea necazurilor pentru a determina poporul să-şi vină în fire şi pentru a-i face doritori să asculte de El. Vor asculta ei acum de cuvintele Sale de înţelepciune şi viaţă? Sau vor urma propriul lor sfat, ca părinţii lor din veacurile trecute?


24 Cine a dat pe Iacob ca jefuire și pe Israel tâlharilor? Nu DOMNUL, acela împotriva căruia noi am păcătuit? Fiindcă refuză să umble în căile lui și nu au ascultat de legea lui.

Cine a dat pe Iacov? Dumnezeu îngăduise invazia asiriană (vezi comentariul la cap. 8,7.8; 10,5.6). Prin refuzul său încăpăţânat de a asculta, poporul lui Iuda şi-a adus asupra suferinţă. Când a refuzat să-I slujească Domnului, El Şi-a retras mâna Sa protectoare de la ei şi i-a îngăduit vrăjmaşului să vină şi să le pustiească ţara.


25 De aceea el a turnat asupra lui furia mâniei sale și tăria bătăliei și i-a dat foc de jur împrejur, totuși el nu și-a dat seama; și l-a ars, totuși nu a pus la inimă.

N-a luat seama. Judecăţile care au venit asupra poporului au fost în cea mai mare parte zadarnice. În ciuda suferinţelor sale, poporul nu a înţeles natura îngrozitoare a păcatului şi motivul stării lor proaste. O atare situaţie prevestea alte necazuri. Judecăţile lui Sanherib vor fi urmate de pedepsele mult mai grele care din zilele lui Nebucadneţar.

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 DA 74; MH 33; PK 692 1–4AA 224 1–79T 64

2, 3 MH 31

2–4DA 261; PK 693

3 DA 294, 489; MM 121; 5T 469

4 AA 23; CD 77; DA 34, 206; Ev 301; FE 199, 281; MH 19, 134; 6T 125

5 PK 315

5–7MH 33; 9T 139

6, 7 AA 10

6–9PK 693

7 WM 59

10–12MH 33

16 GC 346; MH 33

16, 17 PK 378

16–219T 138

19 1T 707

21 AA 505; DA 206; Ed 76; EW 215; GC 264, 466, 503; MB 49; ML 100; PK 224, 693; RC 66; 2T 201; 6T 352; 7T 104; 8T 197

21, 22 TM 96

23 9T 139