Bevezetés DÁNIEL KÖNYVÉNEK 8. fejezetébe
Text de memorat
Aranyszöveg: „És igen biztos nálunk a prófétai beszéd is, amelyre jól teszitek, ha figyelmeztek, mint sötét helyen világító szövétnekre, míg nappal virrad, és hajnalcsillag kél fel szívetekben.” 2Péter 1:19
A nemzetek emelkedéséből és bukásából – ahogy azt Dániel és a Jelenések könyve megvilágítja – meg kell tanulnunk, hogy mily értéktelen a pusztán külső és földi dicsőség. – Próféták és királyok, 548. old.
Mire gondolhatott Dániel, miután már kétszer megjelent neki látomásban Médó-Perzsia, ami legyőzi majd Babilont, majd két évvel később üzleti útra küldték Susánba, Perzsia fővárosába? (lásd: Eszt 1:2) Susán egy virágzó ókori város volt Elám tartományban. Nevét Sém egyik fiáról kapta (lásd: 1Móz 10:22).
A nagy ókori városokat általában a tengeri kikötők köré vagy könnyen hajózható folyók partjára építették, és ez alól Susán sem volt kivétel. Az Ulai-folyó partján helyezkedett el. Itt kapta Dániel a Biblia egyik legfontosabb próféciáját látomásban. Ezt mondta: „És láték látomásban; és mikor láték, Susán várában voltam, amely Elám tartományában van; és láték látomásban, és ímé az Ulai folyam mellett valék. És felemelém szemeimet és látám, és ímé egy kos álla a folyam előtt, és két szarva vala; és az a két szarv magas vala, de egyik a másiknál magasabb, és a magasabb később növekedék. Látám azt a kost szarvaival öklelkezni napnyugat, észak és dél felé; és semmi állat sem állhata meg előtte, és senki sem szabadíthata meg kezéből, és tetszése szerint cselekedék, és naggyá lőn.” (Dán 8:2-4) Isten újra állati jelképekkel mutatta meg Dánielnek a nemzetek sorsát. A 7. fejezetben tisztátalan, ragadozó vadállatok jelentek meg. Ebben a próféciában azonban tiszta, a szentélyszolgálatban is szerepet játszó állatokkal találkozunk. Az első állat egy hatalmas erővel felruházott, öklelő, döfő kos. Ereje azonban nem korlátlan, mert nem taszíthatja kelet felé az állatokat, és nem uralkodhat örökké.
Miközben Dániel azon gondolkodott, hogy a kos melyik birodalomnak lehet a jelképe, „ímé, egy kecskebak jöve napnyugat felől az egész föld színére, és nem is illeté a földet.” A bak gyorsan haladt előre pihenés, meghátrálás nélkül. Dániel egy további részletet is felfedezett rajta: „tekintélyes szarva vala az ő szemei között.” (5. v.)
A bak haragosan nekirontott a kosnak: „és méne a kétszarvú koshoz, amelyet láték állani a folyam előtt; és feléje futa erejének indulatában. És látám a koshoz érni; és néki dühödött és leüté a kost, és letöré két szarvát, és nem vala erő a kosban megállani előtte, és leüté a földre és megtapodá, és nem vala a kosnak senkije, aki őt megmentse annak kezéből.” (6-7. v.)
Milyen hirtelen tűnt el a kos hatalma, gazdagsága és tekintélye! Milyen gyorsan megfordult a szerencséje! Milyen hamar letűnt a dicsősége! A prófécia többé nem foglalkozik a kossal, de egy időre megvilágítja a bakot. Ez utóbbi is nagy változásokon megy keresztül.
„A kecskebak pedig igen naggyá lőn; de mikor elhatalmasodék, eltörék a nagy szarv, és helyébe négy tekintélyes szarv növe az égnek négy szele felé.” (8. v.)
Egy adott pillanatban a nagy szarv, amely korábban legyőzhetetlennek látszott, megtörik, és az egykor hatalmas birodalom négy jelentős részre oszlik. A próféta szerint, „olvassátok és értsétek meg, mennyire szegény, törékeny, rövid életű, mulandó, vétkes az az ember, aki lelkét hiúságra adja.” (Manuscript Releases, 16. köt., 333-334. old.)
Dánielnek nem kellett kitalálnia az állatszimbólumok jelentését. Gábriel angyal megmagyarázta, hogy a kos Médó-Perzsiát, a kos pedig Görögországot jelképezte. (lásd: Dán 8:20-21)
Mire gondolhatott Dániel, miután már kétszer megjelent neki látomásban Médó-Perzsia, ami legyőzi majd Babilont, majd két évvel később üzleti útra küldték Susánba, Perzsia fővárosába? (lásd: Eszt 1:2) Susán egy virágzó ókori város volt Elám tartományban. Nevét Sém egyik fiáról kapta (lásd: 1Móz 10:22).
A nagy ókori városokat általában a tengeri kikötők köré vagy könnyen hajózható folyók partjára építették, és ez alól Susán sem volt kivétel. Az Ulai-folyó partján helyezkedett el. Itt kapta Dániel a Biblia egyik legfontosabb próféciáját látomásban. Ezt mondta: „És láték látomásban; és mikor láték, Susán várában voltam, amely Elám tartományában van; és láték látomásban, és ímé az Ulai folyam mellett valék. És felemelém szemeimet és látám, és ímé egy kos álla a folyam előtt, és két szarva vala; és az a két szarv magas vala, de egyik a másiknál magasabb, és a magasabb később növekedék. Látám azt a kost szarvaival öklelkezni napnyugat, észak és dél felé; és semmi állat sem állhata meg előtte, és senki sem szabadíthata meg kezéből, és tetszése szerint cselekedék, és naggyá lőn.” (Dán 8:2-4) Isten újra állati jelképekkel mutatta meg Dánielnek a nemzetek sorsát. A 7. fejezetben tisztátalan, ragadozó vadállatok jelentek meg. Ebben a próféciában azonban tiszta, a szentélyszolgálatban is szerepet játszó állatokkal találkozunk. Az első állat egy hatalmas erővel felruházott, öklelő, döfő kos. Ereje azonban nem korlátlan, mert nem taszíthatja kelet felé az állatokat, és nem uralkodhat örökké.
Miközben Dániel azon gondolkodott, hogy a kos melyik birodalomnak lehet a jelképe, „ímé, egy kecskebak jöve napnyugat felől az egész föld színére, és nem is illeté a földet.” A bak gyorsan haladt előre pihenés, meghátrálás nélkül. Dániel egy további részletet is felfedezett rajta: „tekintélyes szarva vala az ő szemei között.” (5. v.)
A bak haragosan nekirontott a kosnak: „és méne a kétszarvú koshoz, amelyet láték állani a folyam előtt; és feléje futa erejének indulatában. És látám a koshoz érni; és néki dühödött és leüté a kost, és letöré két szarvát, és nem vala erő a kosban megállani előtte, és leüté a földre és megtapodá, és nem vala a kosnak senkije, aki őt megmentse annak kezéből.” (6-7. v.)
Milyen hirtelen tűnt el a kos hatalma, gazdagsága és tekintélye! Milyen gyorsan megfordult a szerencséje! Milyen hamar letűnt a dicsősége! A prófécia többé nem foglalkozik a kossal, de egy időre megvilágítja a bakot. Ez utóbbi is nagy változásokon megy keresztül.
„A kecskebak pedig igen naggyá lőn; de mikor elhatalmasodék, eltörék a nagy szarv, és helyébe négy tekintélyes szarv növe az égnek négy szele felé.” (8. v.)
Egy adott pillanatban a nagy szarv, amely korábban legyőzhetetlennek látszott, megtörik, és az egykor hatalmas birodalom négy jelentős részre oszlik. A próféta szerint, „olvassátok és értsétek meg, mennyire szegény, törékeny, rövid életű, mulandó, vétkes az az ember, aki lelkét hiúságra adja.” (Manuscript Releases, 16. köt., 333-334. old.)
Dánielnek nem kellett kitalálnia az állatszimbólumok jelentését. Gábriel angyal megmagyarázta, hogy a kos Médó-Perzsiát, a kos pedig Görögországot jelképezte. (lásd: Dán 8:20-21)
A látomás azonban itt nem ért véget. Egy következő jelkép is megjelent. „És azok közül egyből egy kis szarv támada, és nagyon megnöve délre, napkeletre és a kívánatos föld felé.” (Dán 8:9) Ennek a felemelkedő szarvnak a tulajdonságai egyedül a Római Birodalomra jellemzőek.
Nagy Sándor váratlanul bekövetkezett halála után a Görög Birodalom négy kisebb, egymással folyamatos harcban álló királyságra oszlott. Ebben az időszakban az éppen uralkodó hatalomtól függően Izrael felváltva vagy északon a szír szeleukida uralkodók, vagy délen az Egyiptomot vezető ptolemaioszok tartománya volt.
Azonban egy új hatalom kezdett felemelkedni, Róma. Először kicsi volt, de rohamos növekedésnek indult, királyságot királyság után igázva le diplomáciai vagy katonai úton. Kr.e. 63-ra már egész Palesztinát meghódította. Augustus császár, a Római Birodalom első császára Kr.e. 27-ben került a trónra, és Kr.u. 14-ig uralkodott.
A római szarv, bár hatalmasra nőtt, nem állt meg. „És megnöve mind az ég seregéig; és a földre vete némelyeket ama seregből és a csillagokból, és azokat megtapodá. És a seregnek fejedelméig növekedék, és elvette tőle a mindennapi áldozatot, és elhányattaték az ő szentségének helye.”
Az „ég serege” egy bibliai kifejezés a napra, a holdra és a csillagokra. (lásd: 5Móz 4:19) Ezek árasztanak a földre világosságot, amely az igazság bibliai jelképe. (lásd: Zsolt 43:3, Jn 3:21) A növekvő nagy szarv, a Római Birodalom megtámadja az igazságot, melyet szentségtelen lábai alá tipor. A seregek fejedelme Jézus, Róma uralkodója pedig az Ő címeit és kiváltságait akarja magának. Augustus császár felvette az Isten Fia (Divi Filius) címet, és hatalma által parancsolta meg Heródes a római katonáknak a betlehemi kisdedek megölését azt remélve, hogy ezzel Jézust, a seregek fejedelmét is elpusztítja. Augustus halála után Tiberius vette át a trónt, az ő uralkodása alatt feszíttette meg Pilátus a seregek fejedelmét.
A római uralomnak azonban szintén vége szakad, „és elhányattaték az ő szentségének helye.” (Dán 8:11)
Jézus megértette ezt a próféciát. A templomról beszélve ezt mondta tanítványainak: „Látod ezeket a nagy épületeket? Nem marad kő kövön, amely le nem romboltatik.” (Mk 13:2) Negyven évvel azután, hogy Jézus elmondta ezt tanítványainak, a római légiók lerombolták az ő „szentségének helyét.”
Miért volt annyira sikeres a római hadjárat? Miért tudták lerombolni Jeruzsálemet, a templomot, és szétszórni a zsidókat? „A vétek miatt...” (Dán 8:12)
Jeremiás sírt Jeruzsálem sorsa miatt. „Elnyomói főkké lettek; ellenségei boldogok! Bizony az Úr verte meg őt az ő sok bűne miatt; gyermekei rabságra mentek az elnyomó előtt.” (JerSir 1:5)
Izrael bocsánatot nyert volna vétkére. Isten megígérte: „Aki elfedezi az ő vétkeit, nem lesz jó dolga; aki pedig megvallja és elhagyja, irgalmasságot nyer.” (Péld 28:13) A szentély szolgálata azért adatott, hogy az izraelitákat megtisztítsa a bűntől. „Így szerezzen engesztelést a szenthelynek Izráel fiainak tisztátalanságai és vétkei miatt; mindenféle bűnei miatt; így cselekedjék a gyülekezet sátorával is, amely közöttök van, az ő tisztátalanságaik közepette.” (3Móz 16:16)
Izrael azonban visszautasította a fenyítést, és őrizgette, ápolgatta bűneit. Azokkal együtt akart üdvözülni, és visszautasította Jézust, Isten Bárányát, aki elveszi a világ bűneit. (lásd: Jn 1:29, 1Tim 2:5) A csodálatos isteni megváltás visszautasítása által Izrael elfogadta a sátáni pusztulást.
A megbocsátás ajánlata számunkra is elérhető. Azonban ha nem valljuk meg és nem hagyjuk el bűneinket, azok ugyanúgy elpusztítanak minket, mint ahogy Izraelt elpusztították.
A zsidók nagy bűne az volt, hogy megtagadták Krisztust; a keresztény világ nagy bűne pedig az, hogy elveti Isten törvényét, a menny és föld kormányzatának alapját. – A nagy küzdelem, 22. old.
Nagy Sándor váratlanul bekövetkezett halála után a Görög Birodalom négy kisebb, egymással folyamatos harcban álló királyságra oszlott. Ebben az időszakban az éppen uralkodó hatalomtól függően Izrael felváltva vagy északon a szír szeleukida uralkodók, vagy délen az Egyiptomot vezető ptolemaioszok tartománya volt.
Azonban egy új hatalom kezdett felemelkedni, Róma. Először kicsi volt, de rohamos növekedésnek indult, királyságot királyság után igázva le diplomáciai vagy katonai úton. Kr.e. 63-ra már egész Palesztinát meghódította. Augustus császár, a Római Birodalom első császára Kr.e. 27-ben került a trónra, és Kr.u. 14-ig uralkodott.
A római szarv, bár hatalmasra nőtt, nem állt meg. „És megnöve mind az ég seregéig; és a földre vete némelyeket ama seregből és a csillagokból, és azokat megtapodá. És a seregnek fejedelméig növekedék, és elvette tőle a mindennapi áldozatot, és elhányattaték az ő szentségének helye.”
Az „ég serege” egy bibliai kifejezés a napra, a holdra és a csillagokra. (lásd: 5Móz 4:19) Ezek árasztanak a földre világosságot, amely az igazság bibliai jelképe. (lásd: Zsolt 43:3, Jn 3:21) A növekvő nagy szarv, a Római Birodalom megtámadja az igazságot, melyet szentségtelen lábai alá tipor. A seregek fejedelme Jézus, Róma uralkodója pedig az Ő címeit és kiváltságait akarja magának. Augustus császár felvette az Isten Fia (Divi Filius) címet, és hatalma által parancsolta meg Heródes a római katonáknak a betlehemi kisdedek megölését azt remélve, hogy ezzel Jézust, a seregek fejedelmét is elpusztítja. Augustus halála után Tiberius vette át a trónt, az ő uralkodása alatt feszíttette meg Pilátus a seregek fejedelmét.
A római uralomnak azonban szintén vége szakad, „és elhányattaték az ő szentségének helye.” (Dán 8:11)
Jézus megértette ezt a próféciát. A templomról beszélve ezt mondta tanítványainak: „Látod ezeket a nagy épületeket? Nem marad kő kövön, amely le nem romboltatik.” (Mk 13:2) Negyven évvel azután, hogy Jézus elmondta ezt tanítványainak, a római légiók lerombolták az ő „szentségének helyét.”
Miért volt annyira sikeres a római hadjárat? Miért tudták lerombolni Jeruzsálemet, a templomot, és szétszórni a zsidókat? „A vétek miatt...” (Dán 8:12)
Jeremiás sírt Jeruzsálem sorsa miatt. „Elnyomói főkké lettek; ellenségei boldogok! Bizony az Úr verte meg őt az ő sok bűne miatt; gyermekei rabságra mentek az elnyomó előtt.” (JerSir 1:5)
Izrael bocsánatot nyert volna vétkére. Isten megígérte: „Aki elfedezi az ő vétkeit, nem lesz jó dolga; aki pedig megvallja és elhagyja, irgalmasságot nyer.” (Péld 28:13) A szentély szolgálata azért adatott, hogy az izraelitákat megtisztítsa a bűntől. „Így szerezzen engesztelést a szenthelynek Izráel fiainak tisztátalanságai és vétkei miatt; mindenféle bűnei miatt; így cselekedjék a gyülekezet sátorával is, amely közöttök van, az ő tisztátalanságaik közepette.” (3Móz 16:16)
Izrael azonban visszautasította a fenyítést, és őrizgette, ápolgatta bűneit. Azokkal együtt akart üdvözülni, és visszautasította Jézust, Isten Bárányát, aki elveszi a világ bűneit. (lásd: Jn 1:29, 1Tim 2:5) A csodálatos isteni megváltás visszautasítása által Izrael elfogadta a sátáni pusztulást.
A megbocsátás ajánlata számunkra is elérhető. Azonban ha nem valljuk meg és nem hagyjuk el bűneinket, azok ugyanúgy elpusztítanak minket, mint ahogy Izraelt elpusztították.
A zsidók nagy bűne az volt, hogy megtagadták Krisztust; a keresztény világ nagy bűne pedig az, hogy elveti Isten törvényét, a menny és föld kormányzatának alapját. – A nagy küzdelem, 22. old.
Rómát kétszer ítélik el: először a pogány uralkodó imádását visszautasító keresztények üldözése, majd a kereszténység megrontása és azt a pápai Rómává való átalakítása miatt. Ez a szarv mindkettőt magába foglalja.
Dániel szerint a „szentség helye” válik a támadás célpontjává, ez pedig nem kizárólag a jeruzsálemi templomra vonatkozik. Isten szentségének helye Isten trónját jelenti. (lásd: Jer 17:12) Isten trónjának alapja az igazság és a jogosság. (lásd: Zsolt 89:14, Zsolt 97:2) Ennek értelmében Róma megtámadja a jogosságot, vagyis a törvény megtartását, és az igazságot, vagyis a törvény kormányzását. (lásd: 1Móz 18:19) Dániel elképedve nézte, ahogy ez a kis szarv „földre veti az igazságot, és cselekszik, és jó szerencséje van.” (Dán 8:12)
A pogány római császár helyét a pápai Róma főpapja vette át. Pál további magyarázatokat fűz hozzá a szarv erejéhez: „Aki ellene veti és fölébe emeli magát mindannak, ami Istennek vagy istentiszteletre méltónak mondatik, annyira, hogy maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten gyanánt mutogatván magát.” (2Thess 2:4)
„Sőt mi több, a pápának az istenség címeit és képességeit tulajdonítja. Például: »Úr Isten a pápa«, aki csalatkozhatatlan.” (A nagy küzdelem, 50. old.) Róma papja a bűnök megbocsátásának hatalmát is magának tulajdonította. Akik pedig ellenálltak ennek az istenkáromlásnak, üldözések, megkínzások és kivégzések áldozataivá váltak. „És annak nagy ereje lesz, noha nem a maga ereje által, és csudálatosképpen pusztít és jó szerencsével halad és cselekszik, és elpusztítja az erőseket és a szenteknek népét. És a maga eszén jár, és szerencsés lesz az álnokság az ő kezében, és szívében felfuvalkodik és hirtelen elveszt sokakat; sőt a fejedelmek fejedelme ellen is feltámad, de kéz nélkül rontatik meg.” (Dán 8:24-25)
Míg a kos és a bak királysága viszonylag kevés ideig állt fenn, a felemelkedő nagy szarv több, mint egy évezredik fennmarad, és háborút indít Isten népe és az igazság ellen.
Dániel ámulva hallgatta a látomás befejezését. „És hallék egy szentet szólni; és monda egyik szent annak, aki szól vala: Meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek felől? s a szent hely és a sereg meddig tapostatik? És monda nékem: Kétezer és háromszáz estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága.” (Dán 8:13-14)
Mivel egy nap egy évet jelentett, Dániel látomása több, mint 2 300 évet ölel fel. (lásd: Ez 4:6, 4Móz 14:34) Isten azonban ebben a próbaidőben sem feledkezik meg népéről, és biztosította Dánielt, hogy ez a büszke szarv, amely háborút indít Isten ellen, „kéz nélkül rontatik meg.” (Dán 8:25) „Az istentelenek vígassága rövid ideig tartó, és a képmutató öröme egy szempillantásig való.” (Jób 20:5)
Miközben Dániel próbálta megérteni látomása értelmét, Gábriel, a menny legrangosabb angyala, jelent meg emberi formában és hallható hangon mondta: „És emberi szót hallék az Ulai közén; kiálta pedig és monda: Gábriel, értesd meg azzal a látást!” (Dán 8:16) Ez a hang Jézus hangja volt. (Lásd: Lk 1:19, Jel 1:1)
Milyen csodálatos gondolat! Jézus fontosnak tartja, hogy megértsük a próféciát. Parancsot adott az angyalnak, hogy segítsen nekünk ebben. A parancsnak eleget téve az angyalok mellénk állnak, miközben ezeket a fontos információkat tanulmányozzuk.
Jézus emlékeztette tanítványait arra a vágyára, hogy megértsék Dániel próféciáját. „Mikor azért látjátok majd, hogy az a pusztító utálatosság, amelyről Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen (aki olvassa, értse meg).” (Dán 24:15)
Dániel szerint a „szentség helye” válik a támadás célpontjává, ez pedig nem kizárólag a jeruzsálemi templomra vonatkozik. Isten szentségének helye Isten trónját jelenti. (lásd: Jer 17:12) Isten trónjának alapja az igazság és a jogosság. (lásd: Zsolt 89:14, Zsolt 97:2) Ennek értelmében Róma megtámadja a jogosságot, vagyis a törvény megtartását, és az igazságot, vagyis a törvény kormányzását. (lásd: 1Móz 18:19) Dániel elképedve nézte, ahogy ez a kis szarv „földre veti az igazságot, és cselekszik, és jó szerencséje van.” (Dán 8:12)
A pogány római császár helyét a pápai Róma főpapja vette át. Pál további magyarázatokat fűz hozzá a szarv erejéhez: „Aki ellene veti és fölébe emeli magát mindannak, ami Istennek vagy istentiszteletre méltónak mondatik, annyira, hogy maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten gyanánt mutogatván magát.” (2Thess 2:4)
„Sőt mi több, a pápának az istenség címeit és képességeit tulajdonítja. Például: »Úr Isten a pápa«, aki csalatkozhatatlan.” (A nagy küzdelem, 50. old.) Róma papja a bűnök megbocsátásának hatalmát is magának tulajdonította. Akik pedig ellenálltak ennek az istenkáromlásnak, üldözések, megkínzások és kivégzések áldozataivá váltak. „És annak nagy ereje lesz, noha nem a maga ereje által, és csudálatosképpen pusztít és jó szerencsével halad és cselekszik, és elpusztítja az erőseket és a szenteknek népét. És a maga eszén jár, és szerencsés lesz az álnokság az ő kezében, és szívében felfuvalkodik és hirtelen elveszt sokakat; sőt a fejedelmek fejedelme ellen is feltámad, de kéz nélkül rontatik meg.” (Dán 8:24-25)
Míg a kos és a bak királysága viszonylag kevés ideig állt fenn, a felemelkedő nagy szarv több, mint egy évezredik fennmarad, és háborút indít Isten népe és az igazság ellen.
Dániel ámulva hallgatta a látomás befejezését. „És hallék egy szentet szólni; és monda egyik szent annak, aki szól vala: Meddig tart e látomás a mindennapi áldozat és a pusztító vétek felől? s a szent hely és a sereg meddig tapostatik? És monda nékem: Kétezer és háromszáz estvéig és reggelig, azután kiderül a szenthely igazsága.” (Dán 8:13-14)
Mivel egy nap egy évet jelentett, Dániel látomása több, mint 2 300 évet ölel fel. (lásd: Ez 4:6, 4Móz 14:34) Isten azonban ebben a próbaidőben sem feledkezik meg népéről, és biztosította Dánielt, hogy ez a büszke szarv, amely háborút indít Isten ellen, „kéz nélkül rontatik meg.” (Dán 8:25) „Az istentelenek vígassága rövid ideig tartó, és a képmutató öröme egy szempillantásig való.” (Jób 20:5)
Miközben Dániel próbálta megérteni látomása értelmét, Gábriel, a menny legrangosabb angyala, jelent meg emberi formában és hallható hangon mondta: „És emberi szót hallék az Ulai közén; kiálta pedig és monda: Gábriel, értesd meg azzal a látást!” (Dán 8:16) Ez a hang Jézus hangja volt. (Lásd: Lk 1:19, Jel 1:1)
Milyen csodálatos gondolat! Jézus fontosnak tartja, hogy megértsük a próféciát. Parancsot adott az angyalnak, hogy segítsen nekünk ebben. A parancsnak eleget téve az angyalok mellénk állnak, miközben ezeket a fontos információkat tanulmányozzuk.
Jézus emlékeztette tanítványait arra a vágyára, hogy megértsék Dániel próféciáját. „Mikor azért látjátok majd, hogy az a pusztító utálatosság, amelyről Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen (aki olvassa, értse meg).” (Dán 24:15)
I. RÉSZ
1. Dán 2:32, Dán 7:5-6, és Dán 8:20-21 szerint melyek Médó-Perzsia és Görögország jelképei? Miben hasonlítanak egymáshoz? Miben különböznek?
1. Dán 2:32, Dán 7:5-6, és Dán 8:20-21 szerint melyek Médó-Perzsia és Görögország jelképei? Miben hasonlítanak egymáshoz? Miben különböznek?
2. Dán 8:6-7 szerint Görögország dühös volt Médó-Perzsiára. Olvasd el Péld 15:1. Mivel lehet feldühíteni az embereket?
Hogyan segít ez a bibliaszöveg a dühös emberek kezelésében?
II. RÉSZ
3. Olvasd el Mt 25:40-t, ApCsel 9:5-t. Jézus mennybemenetele után hogyan tudta Róma továbbra is üldözni Őt?
3. Olvasd el Mt 25:40-t, ApCsel 9:5-t. Jézus mennybemenetele után hogyan tudta Róma továbbra is üldözni Őt?
4. Olvasd el Hós 4:6, Hós 13:9-t. Bár Izrael Róma által pusztult el, mi volt a héber nemzet és a jeruzsálemi templom pusztulásának valódi oka?
5. Hasonlítsd össze a kezekre vonatkozó utalásokat Dán 2:34, és Dán 8:25-ből! Babilont, Médó-Perzsiát és Görögországot emberi kéz pusztította el. Hogyan mutat ez rá arra, hogy a második eljövetel mennyei közbeavatkozása vet majd véget Róma erejének?
6. Olvasd el figyelmesen Ézs 54:17-t. Hogyan oldanád meg a látszólagos ellentmondást Róma győzelme és a fenti ígéret között? Mit mond ez a bibliaszöveg az igazság elleni harc végkifejletéről? V.ö.: Mt 10:28
További tanulmányozásra: A nagy küzdelem, 17–38, 409–432. old., Tapasztalatok és látomások, 250–253. old.
Petalumában
A dolgok így maradtak egészen július 27-ig, amikor Hough úr, a pentalumai függetlenek egyike felkereste St. Johnt arról érdeklődve, hogy lakik-e nála két lelkész, sátorral. Hogyan találhatott meg olyan hamar egy 175000 fős városban?
Az úton késztetést érzett, hogy menjen először a Pacific Mailhez, és kérdezze meg, hogy érkezett-e egy sátor a legutóbbi Panamából érkező gőzössel. Amikor megkérdezte, hogy hol volt ez, maga a fuvaros kísérte el a raktárba, és a Minna St.-hez irányította. Tehát érkezése után fél órával Hough úr már meg is talált minket. Másnap Petalumába mentünk. Ott Hough úr fogadott, és így szólt: „Ma este nálam maradtok, de Wolf úrnál vacsoráztok.” Később tudtuk meg, hogy azért találták ki ezt a tervet, hogy Wolf úr találkozzon velünk, és megbizonyosodjon róla, hogy minket látott álmában. Amikor meglátott, azonnal odakiáltott feleségének: „Itt vannak! Pontosan ők azok, akiket álmomban láttam!” Ez a részükről lezárta a kérdést, és minden tőlük telhetőt megtettek, hogy szállás- és sátorhelyet biztosítsanak számunkra. Augusztus 3-én beköltöztünk az egyik független tag házának cselédszobáiba. Petalumában már egy hónapja vesztegzár volt a bárányhimlőjárvány miatt. Arra törekedtünk, hogy a mi összejövetelünk a karantén feloldása után az első nyilvános rendezvények egyike legyen. A sátrat augusztus 13-án, csütörtökön este nyitottuk meg, nagylétszámú hallgatósággal. San Franciscóba érkezésünkkor már várt egy levél White testvérnőtől, melyben tanácsolt a Kaliforniában végzett munkával kapcsolatban. New Englandben Bourdeau lelkésszel nagyon figyeltünk arra, hogy ne lépjük túl a költségvetési keretünket, most azonban más tanácsot kaptunk. „Kaliforniában nem dolgozhattok ugyanazzal a módszerrel, mint New Englandben. A szigorú takarékosság a kaliforniaiak szemében zsugoriságot jelent. Ott mindent szabadabban, liberálisabban kezelnek. Ugyanabban a szellemben közeledjetek hozzájuk.” Kaliforniában az akkor használatos legkisebb pénzegység a tíz cent volt. Amikor az emberek meglátták, hogy a kiadványainkat egy-két centért árusítjuk, megkérdezték: „Arra számítotok, hogy ezeket eladjátok? Itt nincsenek is forgalomban egycentesek.” Mi pedig így válaszoltunk: „Akkor ingyen fogjuk osztogatni.” Voltak különböző röpirat-csomagjaink, mintegy 500 oldalnyi terjedelemben, melyeknek 50 centért adtuk darabját. Egy alkalommal egy férfi egy egész dollárt nyújtott át a következő megjegyzéssel: „Az egy dollár is elég olcsó.” Mások is követték példáját, és néhány percen belül mindent eladtunk. Az összejövetel végére eladtuk a White testvérnőtől kapott négy rakomány könyvünket, mire ő ezt válaszolta: „Sokkal több könyvet adtok el ti ott, mint a Sziklás-hegységtől keletre levő összes sátrunk együttvéve.” Petalumai összejöveteleink október 18-án, vasárnap este értek véget. Bár a helyi lelkészek ellenálltak, és végül Wolf úr is ellenünk fordult, mégis húsz lélek fogadta el az igazságot. Az egyik istentisztelet végén három férfi a 25 mérföldre északra fekvő Windsorból megkértek bennünket, hogy tartsuk meg ott következő sorozatunkat. Így hát november 4-én meg is kezdtük az összejöveteleket a falucska kultúrtermében. Bár a petalumai ellenzék ide is követett, mintegy 12-en elfogadták az igazságot, köztük dr. Krieschbaum és Parrot kisasszony, egy francia hölgy, aki Genfben végezte az orvosi egyetemet. Mindeközben Abram LaRue, aki az első adventista misszionárius volt Kínában, hazatérte után fát hasogatott egyik windsori testvérünknek, aki elkezdte olvasni kiadványainkat, eljárt összejöveteleinkre és megkeresztelkedett. A Washington állambeli Walla Walla-i J. F. Wood azért költözött Kaliforniába, hogy „megszabaduljon a szombattól”, mellyel egy adventista szomszédja ostromolta. Windsor mellett bérelt egy tanyát, és furcsa módon elkezdett járni összejöveteleinkre. Elfogadta a szombat igazságát, és később a családjával együtt visszatért Walla Wallába, ahol összejöveteleket tartott és gyülekezetet alapított.
Az úton késztetést érzett, hogy menjen először a Pacific Mailhez, és kérdezze meg, hogy érkezett-e egy sátor a legutóbbi Panamából érkező gőzössel. Amikor megkérdezte, hogy hol volt ez, maga a fuvaros kísérte el a raktárba, és a Minna St.-hez irányította. Tehát érkezése után fél órával Hough úr már meg is talált minket. Másnap Petalumába mentünk. Ott Hough úr fogadott, és így szólt: „Ma este nálam maradtok, de Wolf úrnál vacsoráztok.” Később tudtuk meg, hogy azért találták ki ezt a tervet, hogy Wolf úr találkozzon velünk, és megbizonyosodjon róla, hogy minket látott álmában. Amikor meglátott, azonnal odakiáltott feleségének: „Itt vannak! Pontosan ők azok, akiket álmomban láttam!” Ez a részükről lezárta a kérdést, és minden tőlük telhetőt megtettek, hogy szállás- és sátorhelyet biztosítsanak számunkra. Augusztus 3-én beköltöztünk az egyik független tag házának cselédszobáiba. Petalumában már egy hónapja vesztegzár volt a bárányhimlőjárvány miatt. Arra törekedtünk, hogy a mi összejövetelünk a karantén feloldása után az első nyilvános rendezvények egyike legyen. A sátrat augusztus 13-án, csütörtökön este nyitottuk meg, nagylétszámú hallgatósággal. San Franciscóba érkezésünkkor már várt egy levél White testvérnőtől, melyben tanácsolt a Kaliforniában végzett munkával kapcsolatban. New Englandben Bourdeau lelkésszel nagyon figyeltünk arra, hogy ne lépjük túl a költségvetési keretünket, most azonban más tanácsot kaptunk. „Kaliforniában nem dolgozhattok ugyanazzal a módszerrel, mint New Englandben. A szigorú takarékosság a kaliforniaiak szemében zsugoriságot jelent. Ott mindent szabadabban, liberálisabban kezelnek. Ugyanabban a szellemben közeledjetek hozzájuk.” Kaliforniában az akkor használatos legkisebb pénzegység a tíz cent volt. Amikor az emberek meglátták, hogy a kiadványainkat egy-két centért árusítjuk, megkérdezték: „Arra számítotok, hogy ezeket eladjátok? Itt nincsenek is forgalomban egycentesek.” Mi pedig így válaszoltunk: „Akkor ingyen fogjuk osztogatni.” Voltak különböző röpirat-csomagjaink, mintegy 500 oldalnyi terjedelemben, melyeknek 50 centért adtuk darabját. Egy alkalommal egy férfi egy egész dollárt nyújtott át a következő megjegyzéssel: „Az egy dollár is elég olcsó.” Mások is követték példáját, és néhány percen belül mindent eladtunk. Az összejövetel végére eladtuk a White testvérnőtől kapott négy rakomány könyvünket, mire ő ezt válaszolta: „Sokkal több könyvet adtok el ti ott, mint a Sziklás-hegységtől keletre levő összes sátrunk együttvéve.” Petalumai összejöveteleink október 18-án, vasárnap este értek véget. Bár a helyi lelkészek ellenálltak, és végül Wolf úr is ellenünk fordult, mégis húsz lélek fogadta el az igazságot. Az egyik istentisztelet végén három férfi a 25 mérföldre északra fekvő Windsorból megkértek bennünket, hogy tartsuk meg ott következő sorozatunkat. Így hát november 4-én meg is kezdtük az összejöveteleket a falucska kultúrtermében. Bár a petalumai ellenzék ide is követett, mintegy 12-en elfogadták az igazságot, köztük dr. Krieschbaum és Parrot kisasszony, egy francia hölgy, aki Genfben végezte az orvosi egyetemet. Mindeközben Abram LaRue, aki az első adventista misszionárius volt Kínában, hazatérte után fát hasogatott egyik windsori testvérünknek, aki elkezdte olvasni kiadványainkat, eljárt összejöveteleinkre és megkeresztelkedett. A Washington állambeli Walla Walla-i J. F. Wood azért költözött Kaliforniába, hogy „megszabaduljon a szombattól”, mellyel egy adventista szomszédja ostromolta. Windsor mellett bérelt egy tanyát, és furcsa módon elkezdett járni összejöveteleinkre. Elfogadta a szombat igazságát, és később a családjával együtt visszatért Walla Wallába, ahol összejöveteleket tartott és gyülekezetet alapított.
Az ítélet – 3. rész
Azok, akik megosztják a Megváltó közbenjárói munkájának áldásait, ne engedjék meg, hogy bármi is akadályozza őket abban, hogy feladatukat tökéletes szentségben és istenfélelemben végezzék. Az addig szórakozásra, magamutogatásra vagy anyagiak szerzésére fordított órákat most szenteljék az igazság szavának őszinte, imádságos tanulmányozására.
A szentély és a vizsgálati ítélet témájának világossá kell válnia Isten népe előtt. Mindenkinek szüksége van nagy Főpapunk szolgálatának ismeretére. Másképp lehetetlen lesz számukra a jelen korszakban annyira szükséges hit gyakorlása, vagy annak a feladatnak az elvégzése, melyet Isten szánt nekik. Bizonyságot kell tennünk arról a hatalmas igazságról, amelyet Isten ránk bízott. A mennyei szentély Krisztusnak az emberekért végzett szolgálatának központja. A földön élő minden lelket érinti. Feltárja előttünk a megváltási tervet és rámutat az idők végére, kinyilatkoztatva előttünk a jó és a gonosz közötti harc dicsőséges végkifejletét. Akik ismerik a világosságot, fiatalok és idősek egyaránt, buzgón tanulmányozzák ezt a témát, hogy válaszolhassanak minden kérdésre, amit reménységükkel kapcsolatban tesznek fel nekik. Krisztusnak az emberért végzett közbenjárói munkája a mennyei szentélyben ugyanolyan lényeges része a megváltásnak, mint amilyen kereszthalála volt. Halálával kezdte el azt a munkát, amelyet feltámadása és mennybemenetele után folytat. Lépjünk be mi is hit által a függöny mögé! Ott a Kálvária keresztjéről áradó fény tükröződik vissza. Ott tisztábban és világosabban láthatjuk a megváltás titkát. Az ember megváltásáért a menny végtelen árat fizetett. A meghozott áldozat egyenlő mértékű Isten áthágott törvényének követelményeivel. Jézus megnyitotta az utat az Atya trónjához, és közbenjárása által kerül Isten színe elé a hűségesek őszinte imája. „Aki elfedezi az ő vétkeit, nem lesz jó dolga; aki pedig megvallja és elhagyja, irgalmasságot nyer.” (Péld 28:13) Ha láthatnák Sátán örömét azok, akik rejtegetik és mentegetik bűneiket, és mint gúnyolódik Krisztussal és a szent angyalokkal, nem halogatnák megvallani és elhagyni azokat. Sátán továbbra is azt keresi, hogyan csapja be Krisztus követőit végzetes álokoskodásaival, mely szerint jellemhibáik miatt nem győzhetnek a bűn fölött. Jézus azonban felmutatja heges kezeit, megtört testét és minden követője számára kijelenti: „Elég néked az én kegyelmem.” „Vegyétek föl magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szívű vagyok: és nyugalmat találtok a ti lelkeiteknek. Mert az én igám gyönyörűséges, és az én terhem könnyű.” (Mt 11:29-30) Ezért senki ne vélje kijavíthatatlannak hibáit! Az Istentől kapott hittel és kegyelemmel győzhetünk.
Akinek neve benn marad az élet könyvében, most, a próbaidő hátralevő napjaiban, adja át lelkét Istennek bűnbánattal és őszinte bűnvallomással. Tartsunk őszinte, mélyreható önvizsgálatot. Tegyük félre a legtöbb, magát kereszténynek valló emberre jellemző könnyelmű lelkületet. Komoly harc vár azokra, akik szeretnék legyőzni gonosz hajlamaikat és a kiválóságra törekednek.
Magasztos jelenetek kapcsolódnak az engesztelés befejező munkájához. Számos érdek kötődik ehhez. Az ítélet most zajlik a mennyei szentélyben. Negyven éve kezdődött el. Nemsokára – senki nem tudja mikor – az élőkre kerül a sor. Isten fenséges jelenlétében kerül sor az életünk elemzésére. Most, jobban, mint bármikor, adjuk át lelkünk Megváltónknak! „Figyeljetek, vigyázzatok és imádkozzatok; mert nem tudjátok, mikor jő el az az idő. (…) Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mikor érkezik meg a háznak ura, este-é vagy éjfélkor, vagy kakasszókor, vagy reggel? Hogy, ha hirtelen megérkezik, ne találjon titeket aludva.” (Mk 13:33, 35-36)
„Megemlékezzél azért, hogyan vetted és hallottad; és tartsd meg, és térj meg. Hogyha tehát nem vigyázol, elmegyek hozzád, mint a tolvaj, és nem tudod, mely órában megyek hozzád.” (Jel 3:3) Mennyire kockázatos azok helyzete, akik a vigyázásban kimerülve a világi szórakozások felé fordulnak. Míg az üzletembereket beszippantja a vagyonszerzés, a szórakozáskedvelőket az élvezet, a divatkövetőket a cicoma, bekövetkezhet az óra, amikor a föld Bírája kimondja a végső ítéletet: „Megmérettél, és híjával találtattál.”
Mindenki neve, aki Krisztusról neveztetik, jelen van a mennyei bíróság jegyzeteiben, a döntés pedig mindenki esetében végleges.
– The Spirit of Prophecy, 4. köt., 312–315. old.
A szentély és a vizsgálati ítélet témájának világossá kell válnia Isten népe előtt. Mindenkinek szüksége van nagy Főpapunk szolgálatának ismeretére. Másképp lehetetlen lesz számukra a jelen korszakban annyira szükséges hit gyakorlása, vagy annak a feladatnak az elvégzése, melyet Isten szánt nekik. Bizonyságot kell tennünk arról a hatalmas igazságról, amelyet Isten ránk bízott. A mennyei szentély Krisztusnak az emberekért végzett szolgálatának központja. A földön élő minden lelket érinti. Feltárja előttünk a megváltási tervet és rámutat az idők végére, kinyilatkoztatva előttünk a jó és a gonosz közötti harc dicsőséges végkifejletét. Akik ismerik a világosságot, fiatalok és idősek egyaránt, buzgón tanulmányozzák ezt a témát, hogy válaszolhassanak minden kérdésre, amit reménységükkel kapcsolatban tesznek fel nekik. Krisztusnak az emberért végzett közbenjárói munkája a mennyei szentélyben ugyanolyan lényeges része a megváltásnak, mint amilyen kereszthalála volt. Halálával kezdte el azt a munkát, amelyet feltámadása és mennybemenetele után folytat. Lépjünk be mi is hit által a függöny mögé! Ott a Kálvária keresztjéről áradó fény tükröződik vissza. Ott tisztábban és világosabban láthatjuk a megváltás titkát. Az ember megváltásáért a menny végtelen árat fizetett. A meghozott áldozat egyenlő mértékű Isten áthágott törvényének követelményeivel. Jézus megnyitotta az utat az Atya trónjához, és közbenjárása által kerül Isten színe elé a hűségesek őszinte imája. „Aki elfedezi az ő vétkeit, nem lesz jó dolga; aki pedig megvallja és elhagyja, irgalmasságot nyer.” (Péld 28:13) Ha láthatnák Sátán örömét azok, akik rejtegetik és mentegetik bűneiket, és mint gúnyolódik Krisztussal és a szent angyalokkal, nem halogatnák megvallani és elhagyni azokat. Sátán továbbra is azt keresi, hogyan csapja be Krisztus követőit végzetes álokoskodásaival, mely szerint jellemhibáik miatt nem győzhetnek a bűn fölött. Jézus azonban felmutatja heges kezeit, megtört testét és minden követője számára kijelenti: „Elég néked az én kegyelmem.” „Vegyétek föl magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szívű vagyok: és nyugalmat találtok a ti lelkeiteknek. Mert az én igám gyönyörűséges, és az én terhem könnyű.” (Mt 11:29-30) Ezért senki ne vélje kijavíthatatlannak hibáit! Az Istentől kapott hittel és kegyelemmel győzhetünk.
Akinek neve benn marad az élet könyvében, most, a próbaidő hátralevő napjaiban, adja át lelkét Istennek bűnbánattal és őszinte bűnvallomással. Tartsunk őszinte, mélyreható önvizsgálatot. Tegyük félre a legtöbb, magát kereszténynek valló emberre jellemző könnyelmű lelkületet. Komoly harc vár azokra, akik szeretnék legyőzni gonosz hajlamaikat és a kiválóságra törekednek.
Magasztos jelenetek kapcsolódnak az engesztelés befejező munkájához. Számos érdek kötődik ehhez. Az ítélet most zajlik a mennyei szentélyben. Negyven éve kezdődött el. Nemsokára – senki nem tudja mikor – az élőkre kerül a sor. Isten fenséges jelenlétében kerül sor az életünk elemzésére. Most, jobban, mint bármikor, adjuk át lelkünk Megváltónknak! „Figyeljetek, vigyázzatok és imádkozzatok; mert nem tudjátok, mikor jő el az az idő. (…) Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mikor érkezik meg a háznak ura, este-é vagy éjfélkor, vagy kakasszókor, vagy reggel? Hogy, ha hirtelen megérkezik, ne találjon titeket aludva.” (Mk 13:33, 35-36)
„Megemlékezzél azért, hogyan vetted és hallottad; és tartsd meg, és térj meg. Hogyha tehát nem vigyázol, elmegyek hozzád, mint a tolvaj, és nem tudod, mely órában megyek hozzád.” (Jel 3:3) Mennyire kockázatos azok helyzete, akik a vigyázásban kimerülve a világi szórakozások felé fordulnak. Míg az üzletembereket beszippantja a vagyonszerzés, a szórakozáskedvelőket az élvezet, a divatkövetőket a cicoma, bekövetkezhet az óra, amikor a föld Bírája kimondja a végső ítéletet: „Megmérettél, és híjával találtattál.”
Mindenki neve, aki Krisztusról neveztetik, jelen van a mennyei bíróság jegyzeteiben, a döntés pedig mindenki esetében végleges.
– The Spirit of Prophecy, 4. köt., 312–315. old.
MEGBESZÉLENDŐ KÉRDÉSEK
1. Szeretnéd másokkal is megosztani a Megváltó közbenjárásának áldásait?
1. Szeretnéd másokkal is megosztani a Megváltó közbenjárásának áldásait?
Akkor mit ne engedjél meg?
Mire használjuk most azokat az órákat, amelyeket korábban világi szórakozásra szántunk?
Mire használjuk most azokat az órákat, amelyeket korábban világi szórakozásra szántunk?
2. Milyen témát kell alaposan ismernie Isten népének?
Kinek van szüksége erre az ismeretre? Miért?
3. Mi a legfontosabb?
4. Jézus melyik szolgálata ugyanolyan fontos, mint kereszthalála?
5. Mi késztetné gyors bűnbánatra és bűnvallásra azokat, akik mentegetik és rejtegetik bűneiket?
6. Szeretnéd, ha neved bennmaradna az élet könyvében?
Mit kell tenned ennek érdekében?
7. Jellemezd, mennyire fenséges és magasztos az ítélet zárószakasza.
Egy missziós csónak építése – 1. rész
Scott Griswold lelkész
Szeretnék megosztani veletek egy történetet három emberről, akik arról álmodtak, hogy építenek egy csónakot. Az ASAP Ministries anyagilag támogat egy kambodzsai irodalomtanárt, Im Siraenget és férjét, aki a Global Mission Pioneer program keretén belül gyülekezeteket alapítanak. Egy csónakon élnek. A csónakon tartják az istentiszteleteket. A csónakon tanítják a gyerekeket. Hát nem csodálatos?
Tudjátok, nagyon sok vietnámi menekült él Kambodzsában. Sokan illegálisan vannak az országban, és nincs joguk ingatlant vásárolni, bérelni vagy építkezni. Hozzáértő halászok, ezért a csónakjukon élnek. A kormány megtiltja nekik, hogy a halpiacon áruljanak, de saját használatra azért halászhatnak. Kambodzsaiak is vannak közöttük, mert lényegesen olcsóbb a vízre építeni lakást, hisz nem szükséges hozzá földterületet vásárolni. Egyszerűen csak vesznek néhány nagy hordót vagy akármit, ami nem süllyed el, gyűjtenek egy kis bambusznádat, és már készen is van.
Im Siraeng és férje, Touch Som azt akarták, hogy ezek az emberek is megismerjék Jézust, ezért alapítottak egy kb. 1 000 családból álló csoportot, és melléjük költöztek. Ezután építettek egy úszó gyülekezetet, amely egyben a lakásuk is volt.
A gyerekek nem részesülhetnek vietnámi nyelvű oktatásban, ezért Siraeng összegyűjti és írni tanítja őket khmer nyelven, amely Kambodzsa nyelve. Aranyszövegeket is tanít nekik a Bibliából, és csodálatos történeteket a színes My Bible First tanulmányokból, melyek kambodzsai nyelvre való fordítása az ASAP segítségével tudott megvalósulni. A gyerekek közül néhányan szombatonként eljárnak a gyülekezetbe.
Egy nap Siraeng megismerkedett egy tizennégy éves kislánnyal, Munnal. Meghívta az irodalmi csoportba. Mun azonban megrázta a fejét. „Az én családom buddhista, és te Jézusról tanítasz” – mondta. Ez valóban így volt. Siraeng imádkozni kezdett érte. Kis idő múlva Mun és édesanyja megkérdezték, hogy csatlakozhatnak- e a csoporthoz. Siraeng tudta, hogy ez közvetlen válasz imájára. Most Mun mindig elsőként érkezik reggel a gyülekezetbe. Minden szombaton jelen van, és megtanulja a leckéket és az aranyszövegeket. Ez annyira csodálatos! Annyira hálás vagyok Som és Siraeng odaadó szolgálatáért.
Lapozd fel az ASAP online ajándékkatalógusát (Priceless Gift Catalog) a www.asapministries.org honlapon, vagy kérj egy nyomtatott példányt az 1-866-365-3541 telefonszámon.
Íme, néhány segítségnyújtási lehetőség:
Bibliák: 5-25 dollár értékben, a kívánt nyelvtől függően
10 dollárért hozzájárulhatsz egy gyerek öltözködéséhez
Havi 20 dollárért szponzorálhatod egy gyerek csatlakozását az ASAP Feed & Read iskolába.
Havi 60 dollárért támogathatod egy diák vallásos oktatását.
Havi 40 dollárért támogathatod egy Biblia- vagy irodalomoktató tanár beköltözését egy szegény faluba.
Havi 40 dollárért támogathatsz egy vietnámi ifjúsági evangélistát.
Az ASAP Ministries a Hetednapi Adventista Egyház segítő szolgálata és az ASI tagja.
Isten késztetésének engedő, missziós lelkületű, hívő személyek alkotják. Bizonyosodj meg arról, hogy adományaid 100%-a az általad kiválasztott projektet támogatja. Az ASAP Myanmárban, Thaiföldön, Kambodzsában, Laoszban és Vietnámban végez szolgálatot.
Szeretnék megosztani veletek egy történetet három emberről, akik arról álmodtak, hogy építenek egy csónakot. Az ASAP Ministries anyagilag támogat egy kambodzsai irodalomtanárt, Im Siraenget és férjét, aki a Global Mission Pioneer program keretén belül gyülekezeteket alapítanak. Egy csónakon élnek. A csónakon tartják az istentiszteleteket. A csónakon tanítják a gyerekeket. Hát nem csodálatos?
Tudjátok, nagyon sok vietnámi menekült él Kambodzsában. Sokan illegálisan vannak az országban, és nincs joguk ingatlant vásárolni, bérelni vagy építkezni. Hozzáértő halászok, ezért a csónakjukon élnek. A kormány megtiltja nekik, hogy a halpiacon áruljanak, de saját használatra azért halászhatnak. Kambodzsaiak is vannak közöttük, mert lényegesen olcsóbb a vízre építeni lakást, hisz nem szükséges hozzá földterületet vásárolni. Egyszerűen csak vesznek néhány nagy hordót vagy akármit, ami nem süllyed el, gyűjtenek egy kis bambusznádat, és már készen is van.
Im Siraeng és férje, Touch Som azt akarták, hogy ezek az emberek is megismerjék Jézust, ezért alapítottak egy kb. 1 000 családból álló csoportot, és melléjük költöztek. Ezután építettek egy úszó gyülekezetet, amely egyben a lakásuk is volt.
A gyerekek nem részesülhetnek vietnámi nyelvű oktatásban, ezért Siraeng összegyűjti és írni tanítja őket khmer nyelven, amely Kambodzsa nyelve. Aranyszövegeket is tanít nekik a Bibliából, és csodálatos történeteket a színes My Bible First tanulmányokból, melyek kambodzsai nyelvre való fordítása az ASAP segítségével tudott megvalósulni. A gyerekek közül néhányan szombatonként eljárnak a gyülekezetbe.
Egy nap Siraeng megismerkedett egy tizennégy éves kislánnyal, Munnal. Meghívta az irodalmi csoportba. Mun azonban megrázta a fejét. „Az én családom buddhista, és te Jézusról tanítasz” – mondta. Ez valóban így volt. Siraeng imádkozni kezdett érte. Kis idő múlva Mun és édesanyja megkérdezték, hogy csatlakozhatnak- e a csoporthoz. Siraeng tudta, hogy ez közvetlen válasz imájára. Most Mun mindig elsőként érkezik reggel a gyülekezetbe. Minden szombaton jelen van, és megtanulja a leckéket és az aranyszövegeket. Ez annyira csodálatos! Annyira hálás vagyok Som és Siraeng odaadó szolgálatáért.
Lapozd fel az ASAP online ajándékkatalógusát (Priceless Gift Catalog) a www.asapministries.org honlapon, vagy kérj egy nyomtatott példányt az 1-866-365-3541 telefonszámon.
Íme, néhány segítségnyújtási lehetőség:
Bibliák: 5-25 dollár értékben, a kívánt nyelvtől függően
10 dollárért hozzájárulhatsz egy gyerek öltözködéséhez
Havi 20 dollárért szponzorálhatod egy gyerek csatlakozását az ASAP Feed & Read iskolába.
Havi 60 dollárért támogathatod egy diák vallásos oktatását.
Havi 40 dollárért támogathatod egy Biblia- vagy irodalomoktató tanár beköltözését egy szegény faluba.
Havi 40 dollárért támogathatsz egy vietnámi ifjúsági evangélistát.
Az ASAP Ministries a Hetednapi Adventista Egyház segítő szolgálata és az ASI tagja.
Isten késztetésének engedő, missziós lelkületű, hívő személyek alkotják. Bizonyosodj meg arról, hogy adományaid 100%-a az általad kiválasztott projektet támogatja. Az ASAP Myanmárban, Thaiföldön, Kambodzsában, Laoszban és Vietnámban végez szolgálatot.
Studiul 10, 31 augusztus - 6 szeptember
