Înaltă trădare la adresa lui Dumnezeu

Săptămâna trecută am aflat despre creșterea bruscă a activității misionare în anii 1700. Trebuie să fi fost o perioadă interesantă pentru mulți creștini. Dar unii s-au opus în mod activ lucrării lui Dumnezeu din această perioadă. Nicăieri pe pământ nu s-a manifestat această opoziție atât de clar ca în Franța. Deși povestea este tragică, trebuie să ne gândim la lecțiile ei, pentru că întreaga noastră lume va fi în curând ca Franța în acea perioadă.

Timp de mai multe sute de ani, Franța a fost numită „fiica cea mare a Bisericii”. Cu excepția câtorva perioade scurte în care regii i-au protejat pe hughenoți (protestanții francezi), biserica catolică a deținut controlul total asupra multor aspecte ale țării. Până în anii 1700, acest lucru a creat un adevărat dezastru.

Poporul francez era împărțit în trei grupuri, numite „stări” (ordine). Prima „stare” era reprezentată de liderii bisericii, a doua de nobilime, iar a treia era reprezentată de toți ceilalți. Primele două grupuri dețineau aproape jumătate din pământul Franței, deși reprezentau doar o foarte mică parte a populației. În plus, cei care făceau parte din primele două grupuri nu erau obligați să plătească niciun impozit. Ai dreptate, este total nedrept.

Ce spune Biblia despre faptul că oamenii săraci sunt asupriți? Proverbele 14:31; Proverbele 22:22,23; Eclesiastul 5:8 Biblia mai spune că bogații vor continua să-i asuprească pe cei săraci chiar înainte de revenirea lui Isus. Iacov 5:1-4 Ai observat cine se afla în vârful societății din Franța? Biserica. Ce spune Isus că ar trebui să fie biserica? Marcu 10:42-45

Sistemul inechitabil al proprietăților din Franța mersese prea departe. În cele din urmă, nefericirea și furia celei de-a treia stări, sărace, au dus la ani de război crud, cunoscut sub numele de Revoluția Franceză. În timpul acelor ani, guvernul a fost răsturnat; iar regele, regina și peste 40 000 de alți oameni au fost uciși. Din cauza lăcomiei și mândriei lor, preoții au fost atât de disprețuiți, încât mulți dintre ei au fost uciși.

Spre deosebire de alte revoluții, nimeni nu a încercat să schimbe sau să înlocuiască catolicismul. În acest moment, oamenii erau atât de furioși din cauza modului în care biserica îi tratase, încât au decis să scape de tot de creștinism. Ei renunțau și la bine împreună cu răul.

Preoților li s-a spus că trebuie să nege credința în Dumnezeu, iar mulți dintre ei au făcut acest lucru, inclusiv arhiepiscopul Parisului. Bibliile au fost arse și serviciile religioase au fost interzise. Noul guvern a proclamat o nouă religie: cultul „Rațiunii”. În realitate, aceasta nu era o nouă religie. Era ateismul, credința că nu există niciun dumnezeu. S-ar putea să te surprindă, dar Biblia vorbește despre oameni care cred asta. Psalmii 14:1 

Noutatea situației consta în faptul că era pentru prima dată când o întreagă națiune declara oficial că nu crede în Dumnezeu. Ce tragedie! Dar cei mai mulți dintre oamenii care trăiau în Franța s-au bucurat. Nu mai erau nevoiți să plătească bani preoților lacomi! Nu mai erau nevoiți să își mărturisească păcatele unui preot, să se roage fără sens sfinților sau să plătească și mai mulți bani pentru indulgențe! 

A scăpa de erorile și abuzurile catolicismului era un lucru bun. Dar în spatele bucuriei se ascundea o altă idee: acum nu mai exista nicio vină. De ce? Pentru că nu mai exista nicio Lege. Biblia și Cele Zece Porunci dispăruseră în mod oficial. De acum încolo, ei puteau să-și facă propriile legi. Și exact asta au făcut.

Povestea tristă a Revoluției Franceze este importantă, deoarece ne arată ce se va întâmpla în curând în lumea noastră. Odată ce francezii au scăpat de regele lor și au votat în mod oficial pentru a scăpa de Dumnezeu și de Legea Sa, s-au simțit liberi să creeze un sistem complet nou de legi, exact așa cum doreau ei. Cât de mulțumit trebuie să fi fost Satana de succesul său!

Dar a guverna nu este atât de ușor, iar un guvern de oameni egoiști se va distruge întotdeauna mai devreme sau mai târziu. Răutatea și egoismul teribil care au existat la curtea regală și în biserica franceză timp de atâția ani nu a lăsat pe nimeni care să poată conduce cu înțelepciune noua „Adunare Națională” spre altceva decât spre mai mult egoism. Proverbele 29:12 

După mai multe schimbări majore de guvern și o perioadă atât de grea, încât a fost numită „Domnia terorii”, un tânăr pe nume Napoleon Bonaparte a preluat controlul guvernului și s-a încoronat împărat al Franței. În toată această confuzie, mii de vieți au fost pierdute și națiunea a fost ruinată. A ieșit ceva bun din Revoluția Franceză? Ei bine, ne-a oferit un avertisment cu privire la ceea ce se întâmplă atunci când o națiune se îndepărtează de Dumnezeu și abolește Legea Sa.

Istoria Revoluției Franceze este bine cunoscută. Este posibil că ai studiat-o deja la școală. Dar mulți oameni nu știu că a împlinit profeția. Cu sute de ani înainte de a se întâmpla, Dumnezeu i-a dat apostolului Ioan o descriere „în cod secret” a evenimentului. Citește despre aceasta în Apocalipsa 11:1-3.

Înainte de a studia despre „cei doi martori”, trebuie să ne dăm seama care este partea de timp a acestei profeții și unde se încadrează în istorie. La prima vedere, se pare că aceste versete vorbesc despre două perioade de timp diferite: 42 de luni și 1 260 de zile. Dar un mic calcul rapid ne va arăta că, de fapt, reprezintă același lucru. 42 (luni) x 30 (zile/lună) = 1 260 (zile).

Aceasta este o perioadă de timp importantă - atât de importantă, încât este descrisă de încă trei ori în cartea Apocalipsa (Apocalipsa 12:6,14; Apocalipsa 13:5) și de două ori în Daniel (7:25; 12:7). Aceste alte versete ne ajută să știm exact când încep și se termină cele 1 260 de zile.

Citește Daniel 7:23-25. Amintește-ți că a patra fiară este aceeași lucru cu al patrulea metal al chipului din Daniel 2 și reprezintă regatul Romei. Dintre cele șase momente în care Biblia vorbește despre cele 1 260 de zile, aceste versete sunt mai ușor de înțeles, deoarece îngerul explică o mare parte din viziune.

Cornul cel mic care se ridică dintre cele zece coarne și dezrădăcinează alte trei, gura care rostește „cuvinte de hulă”, încercarea de a „schimba vremurile și legea” și persecuția „sfinților Celui Preaînalt”, toate acestea arată clar că este vorba despre Roma papală.

De fiecare dată când vedem această perioadă de 1 260 de zile, descoperim că Biserica lui Dumnezeu este persecutată de Roma papală. Apocalipsa 13:3 adaugă un alt punct, o „rană de moarte” care este vindecată. Și acest lucru este util.

Așadar, când a fost această perioadă de timp? A început când papalitatea a fost pe deplin stabilită, după distrugerea celorlalte trei „coarne” (regate), în anul 538 d.Hr. (Amintește-ți că o zi în profeția biblică echivalează cu un an de timp real. Ezechiel 4:6). Cei 1 260 de ani se încheie în anul 1798. Atunci trebuia să ne așteptăm să vedem că papalitatea primește o „rană de moarte”. 

Și ce s-a întâmplat? În 1798, Napoleon Bonaparte a trimis armata franceză în Italia și l-a luat prizonier pe Papa Pius al VI-lea. Acesta a murit în anul următor. În curând au numit un nou papă, dar papalitatea își pierduse o mare parte din putere și autoritate.

Recitește Apocalipsa 11:3,4 și Psalmii 119:105. Cei doi martori reprezintă Vechiul și Noul Testament. Ei au profețit „în sac” (prin sărăcie și persecuție) timp de 1 260 de ani, din anul 538 d.Hr. până în 1798 d.Hr. Dar cum rămâne cu restul profeției? Ce înseamnă toate acestea?

Citește Apocalipsa 11:4-8 și observă câte idei care provin din povestirile Vechiului Testament sunt folosite pentru a-i descrie pe cei doi martori. În primul rând, ei sunt comparați cu doi măslini și două sfeșnice. Acest lucru provine din viziunea lui Iosua și a Îngerului, din Zaharia 4. 
Apoi, ei sunt comparați cu Ilie. Îți amintești de povestirile cu Ilie în care focul i-a distrus pe dușmanii săi și momentul în care ploaia a fost oprită? Egiptul, transformarea apei în sânge și lovirea pământului cu plăgi, toate acestea ne amintesc de Moise și de Exod. În cele din urmă, vedem moartea celor doi martori într-un oraș care pare a fi Sodoma, Egiptul și Ierusalimul deodată. 

Poți înțelege de ce oamenii care nu sunt familiarizați cu Biblia, și în special cu Vechiul Testament, ar găsi acest lucru foarte confuz. Să începem prin a analiza autoritatea pe care o aveau cei doi martori. Ei puteau opri ploaia, îi puteau ucide pe dușmanii lor cu foc și puteau aduce plăgi teribile. Nu prea ai vrea să-i superi, nu-i așa? 

Dar oricum, o fiară din adânc i-a ucis. Cum se poate așa ceva? Nu uita, cei doi martori reprezintă Vechiul și Noul Testament, iar judecățile din Biblie sunt aproape toate încă în viitor. Ziua răsplătirilor și pedepselor finale nu a venit încă. Autoritatea Scripturii este atât de mare pe cât spune Biblia că este - dar încă nu a fost exercitată în ceea ce privește pedeapsa finală.

Ce s-a întâmplat mai departe? Apocalipsa 11:7‑12 În timp ce cei doi martori își terminau mărturia, aproape de sfârșitul celor 1 260 de ani, au fost atacați și „uciși” de „fiara din adânc” și au fost lăsați să zacă pe străzile unui loc numit, din punct de vedere spiritual, Sodoma, Egipt și Ierusalim. Ce înseamnă acest lucru?

Să începem cu locația. Sodoma este cel mai bine-cunoscut oraș al imoralității ticăloase (Geneza 19:4-7). Egiptul este renumit pentru că L-a negat pe Dumnezeu. Exodul 5:1,2 Ierusalimul L-a urât atât de mult pe Dumnezeu, încât i-a persecutat și i-a ucis pe toți cei pe care I-a trimis, inclusiv pe Isus. Luca 11:49-51; Faptele apostolilor 7:52; Faptele apostolilor 13:27,28 

Așadar, care este momentul, aproape de sfârșitul celor 1 260 de ani (care s-au încheiat în 1798), care să combine imoralitatea teribilă, ateismul, crimele și un atac special asupra lui Dumnezeu și a Cuvântului Său? Există un singur răspuns care se potrivește - Revoluția Franceză. Dar cum rămâne cu cele 3 zile și jumătate și cu învierea celor doi martori? Îți mai amintești principiul „o zi pentru un an”? 

De multe ori în profeție, Dumnezeu folosește o zi ca simbol pentru un an. În acest caz, 3½ zile ar însemna 3½ ani între „moartea” Bibliei și învierea și înălțarea acesteia. Și așa s-a întâmplat. Legile care au scos creștinismul în afara legii și au dat startul arderilor de Biblii au fost adoptate în noiembrie 1793 și au fost eliminate 3½ ani mai târziu, în iunie 1797. Atunci Biblia a fost din nou vie în Franța. Și a fost onorată ca niciodată înainte. Societatea Biblică Britanică și Străină a fost înființată în 1804, iar câțiva ani mai târziu, a fost înființată Societatea Biblică Americană. 

La acea vreme, existau poate patru milioane de Biblii în toată lumea, în doar aproximativ cincizeci de limbi; dar, în curând, aveau să fie sute de milioane de exemplare, în tot mai multe limbi. Cât de minunat!