1 Și îngerul care vorbea cu mine a venit din nou și m-a trezit, ca pe un om care este trezit din somnul său,

M-a trezit. Incidentul acesta marchează trecerea de la o viziune la alta. Profetul era probabil într-o stare de adâncă meditaţie, iar acum atenţia lui este îndreptată către o nouă prezentare simbolică. Compară Daniel 8,18; 10,8.9; vezi comentariul la cap. 1,8.


2 Și mi-a spus: Ce vezi? Iar eu am zis: Am privit, și iată, un sfeșnic cu totul de aur cu un potir în vârful lui și cele șapte candele ale lui pe el; și șapte țevi la cele șapte candele, care sunt în vârful lui,

Sfeşnic. Simbolismul este evident împrumutat de la sfeşnicul din Sanctuar. Cel din vechiul tabernacol avea şapte candele (Exod 25,31-40). Templul lui Solomon avea zece candelabre; cinci pe dreapta şi cinci pe stânga (1Regi 7,49). Actualul sfeşnic nu este, totuşi, ca cel dinainte şi poartă propria învăţătură distinctivă.

Vas. Acesta conţinea untdelemnul, cu care erau alimentate cele şapte candele prin şapte ţevi.


3 Și doi măslini lângă el, unul pe partea dreaptă a potirului și celălalt pe partea stângă a lui.

Măslini. Potrivit cu v. 12, aceşti pomi ofereau ulei vasului central, care, la rândul lui, aproviziona candelele.


4 Astfel am răspuns și am vorbit îngerului care vorbea cu mine și am zis: Ce sunt acestea, domnul meu?
5 Atunci îngerul care vorbea cu mine a răspuns și mi-a zis: Nu știi ce sunt acestea? Iar eu am spus: Nu, domnul meu.
6 Atunci el a răspuns și mi-a vorbit, zicând: Acesta este cuvântul DOMNULUI către Zorobabel, spunând: Nu prin tărie, nici prin putere, ci prin duhul meu, spune DOMNUL oștirilor.

Zorobabel. Pentru identitatea şi lucrarea lui Zorobabel, vezi Ezra 2,1-4.5; vezi de asemenea

p. 1073. Zorobabel reprezintă aici conducerea şi administraţia civilă după cum Iosua (Zaharia 3,1) reprezintă conducerea religioasă a naţiunii.

Prin Duhul Meu. Untdelemnul dat de măslini (v. 3) simboliza Duhul Sfânt (vezi COL 408). Numai harul divin putea birui toate obstacolele cu care se confruntau constructorii (vezi Vol. IV, p. 1073) Ierusalimului. Zorobabel şi asociaţii lui erau deprimaţi de slaba lor capacitate şi de sărăcia mijloacelor pentru a duce mai departe lucrarea de restaurare împotriva opoziţiei duşmanilor lor. Viziunea arată că planurile lui Dumnezeu pentru Israel vor fi realizate nu prin tărie sau prin putere omenească, ci prin propriul Său Duh şi prin propria Sa putere.


7 Cine ești tu, munte mare? Înaintea lui Zorobabel tu vei deveni o câmpie; și el va scoate piatra de căpătâi cu strigăte, zicând: Har, har pentru ea.

Munte mare. Simbolul dificultăţilor aparent invincibile pe care Zorobabel avea să le întâmpine în îndeplinirea scopului său (vezi comentariul la Isaia 2,2). Piatra cea mai însemnată. Zorobabel este asigurat că va sfârşi lucrarea de refacere punând piatra cea mai însemnată sau piatra unghiulară, pe construcţie. Compară 7T 170. Strigătelor. Acestea sunt fără îndoială strigăte de bucurie ale acelora care erau de faţă la aşezarea pietrei unghiulare.


8 Mai mult, cuvântul DOMNULUI a venit la mine, spunând:
9 Mâinile lui Zorobabel au pus temelia acestei case; mâinile lui de asemenea o vor termina; iar tu vei cunoaște că DOMNUL oștirilor m-a trimis la voi.

Au întemeiat. Sau Au pus temelia. Vezi comentariul la Ezra 3,8.

Isprăvi. Vezi comentariul la Ezra 6,15.


10 Căci cine a disprețuit ziua lucrurilor mici? Fiindcă ei se vor bucura și vor vedea firul cu plumb în mâna lui Zorobabel împreună cu cei șapte; aceștia sunt ochii DOMNULUI, care aleargă încoace și încolo pe întreg pământul.

Ziua începuturilor slabe. Adică slabul progres atins până acum. Vor privi cu bucurie. Sau Se vor bucura. Adică, la realizarea a ceea ce părea cu neputinţă. Aceşti şapte. Propoziţia poate fi tradusă: Aceşti şapte sunt ochii lui Iehova alergând încoace

şi încolo pe tot pământul. Referirea este fără îndoială la acela şapte candele (v. 2). Ele sunt aici un simbol al atotştiinţei şi omniprezenţei divine. Cel ce păzeşte pe Israel nici nu dormitează, nici nu doarme (Psalmi 121,4). De pe marele Lui tron de sus, El supraveghează treburile pământului şi realizează planurile voii Sale. Nimic nu scapă luării Lui aminte (vezi Psalmi 139,1-12; vezi comentariul la Daniel 4,17).


11 Atunci am răspuns și i-am zis: Ce sunt acești doi măslini în dreapta sfeșnicului și în stânga lui?

Ce înseamnă aceşti? Semnificaţia celor doi măslini (v. 3) încă nu fusese explicată.


12 Și am răspuns din nou și i-am zis: Ce sunt aceste două ramuri de măslin, care prin cele două țevi de aur golesc untdelemnul de aur din ele însele?
13 Și el mi-a răspuns și a zis: Nu știi ce sunt acestea? Iar eu am spus: Nu, domnul meu.
14 Atunci el a zis: Acestea sunt cei doi unși care stau în picioare lângă Domnul întregului pământ.

Doi unşi. Ei sunt descrişi ca stând înaintea Domnului. În mod simbolic măslinii dădeau untdelemn pentru candele (v. 12). Untdelemnul este un simbol al Duhului Sfânt (vezi comentariul la

v. 6). Prin urmare unşii sunt unelte cereşti prin care Duhul Sfânt este dat fiinţelor omeneşti care sunt cu totul consacrate servirii Lui. Misiunea celor doi unşi este de a duce lumină şi putere poporului lui Dumnezeu (TM 510). Se aşteaptă de la aceia care primesc o astfel de împărtăşire cerească ca la rândul lor să transmită aceste binecuvântări altora.

Ioan în Apocalipsa, de asemenea menţionează doi măslini şi îi pune în paralelă cu cele două sfeşnice, care stau înaintea Domnului pământului (Apocalipsa 11,4). Prin simbolurile acestea el îi identifică pe cei doi martori care reprezintă Scripturile Vechiului şi Noului Testament (GC 267). Astfel, cu toate că cei doi profeţi au văzut simboluri asemănătoare, semnificaţia acestor două simboluri nu a fost identică.

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1–14COL 407, 408; CS 261; TM 188, 377; 6T 296, 458, 459 1–4COL 407; TM 509 1–6PK 593 1–96T 458 2, 3 COL 418; 6T 11, 116, 117, 123; 7T 249 6 AA 17; COL 67, 407, 408; Ev 19; GC 232, 529; GW 251, 383; LS 202; PK 596; TM 188, 264, 509, 512; 2T 608; 4T 535; 5T 668; 6T 50, 74; 7T 90; WM 177 7 PK 594, 595; 7T 170 9 PK 595, 596 10 CS 48; PK 595; 7T 169 10–146T 459 11 TM 510 11–14CW 114; Ev 282; MM 184; PK 593; TM 338, 340; 6T 11, 116, 117, 123; 7T 148, 154, 249 12 COL 407; 7T 195 14 COL 408; TM 510