Cum să studiem Biblia

Text de memorat

„Tot aşa şi __  __ care iese din gura Mea __  __ __ la Mine fără __, ci va ___ voia Mea şi va __ planurile Mele” (Isaia 55:11).

Gândește-te la momentul în care ai primit prima Biblie! Poate că erai copil și ți-a fost oferită de o rudă creștină. Sau poate ai cumpărat-o singur ca adult. Indiferent de cât timp o ai (poate ai chiar mai multe exemplare), gândește-te la valoarea pe care o acorzi acestei Cărți! Este ea una dintre cele mai prețioase și dragi bunuri pe care le deții? Sau ai ajuns să consideri ceva de la sine înțeles că ai la îndemână Cuvântul viu al lui Dumnezeu? Îți este greu să fii consecvent cu citirea ei? Te-ai întrebat vreodată: De unde să încep? Cum să citesc această Carte pentru a mă apropia de Dumnezeu?


Martin Luther a spus: „De câțiva ani încoace citesc Biblia în întregime de două ori pe an. Dacă Biblia ar fi un copac mare și puternic și cuvintele ei ar fi crengi mici, aș atinge fiecare ramură, dornic să aflu ce se află acolo și ce are de oferit.” 
Indiferent dacă ai un timp zilnic de studiu biblic bogat sau dacă Biblia ta stă mai mult închisă pe un raft, realitatea este că toți putem ajunge să avem momente mai profunde de studiu biblic împreună cu Dumnezeu. Săptămâna aceasta vom explora câteva modalități practice prin care putem studia mai bine Cuvântul lui Dumnezeu.

2 mai: Sabatul Companionului

Comentariu EGW

Nu există nimic mai potrivit pentru a întări intelectul decât studiul Bibliei. Nicio altă carte nu este atât de puternică pentru a înălța gândurile, pentru a da vigoare facultăților minții, precum adevărurile ample și înnobilatoare ale Bibliei. Dacă Cuvântul lui Dumnezeu ar fi studiat așa cum ar trebui, oamenii ar avea o deschidere a minții și o noblețe de caracter care se văd rar în aceste vremuri.


Nicio cunoaștere nu este atât de fermă, atât de consecventă, atât de amplă, precum cea obținută prin studiul Cuvântului lui Dumnezeu. Dacă nu ar exista nicio altă carte în lumea largă, Cuvântul lui Dumnezeu, trăit prin harul lui Hristos, l-ar face pe om desăvârșit în această lume, cu un caracter potrivit pentru viața viitoare, nemuritoare. Cei care studiază Cuvântul, primindu-l cu credință ca adevăr și primindu-l în caracter, vor fi desăvârșiți în Cel care este totul în toate. Slavă Domnului pentru posibilitățile puse înaintea omenirii! ...


Timpul dedicat studiului Cuvântului lui Dumnezeu și rugăciunii va aduce însutit în schimb.
Cuvântul lui Dumnezeu este sămânța vie și, pe măsură ce această sămânță este semănată în minte, agentul uman trebuie să acorde o grijă sârguincioasă etapelor succesive ale creșterii ei. Cum trebuie făcut acest lucru? După ce a fost primit cu rugăciune, Cuvântul trebuie prețuit și practicat în viața de zi cu zi. Trebuie să răsară și să aducă rod, dând mai întâi un fir verde, apoi spic, apoi grâul deplin în spic.


Nu este suficient să studiem Biblia așa cum sunt studiate alte cărți. Ca ea să fie înțeleasă în mod mântuitor, Duhul Sfânt trebuie să miște inima celui care studiază. Același Duh care a inspirat Cuvântul trebuie să-l inspire pe cititorul Cuvântului. Atunci se va auzi glasul Cerului. „Cuvântul Tău, Dumnezeule, este adevăr” va fi limbajul sufletului.


Simpla citire a Cuvântului nu va aduce rezultatul plănuit de Cer; acesta trebuie studiat și prețuit în inimă. Cunoașterea lui Dumnezeu nu se dobândește fără un efort al minții. Ar trebui să studiem Biblia cu sârguință, cerându-I lui Dumnezeu ajutorul Duhului Sfânt, pentru a putea înțelege Cuvântul Său. Ar trebui să luăm un verset și să ne concentrăm mintea ca să înțelegem gândul pe care Dumnezeu l-a pus în acel verset pentru noi. Ar trebui să ne concentrăm asupra gândului până când acesta devine al nostru și știm „ce zice Domnul”...


Cuvântul lui Dumnezeu este pâinea vieții. Cei care mănâncă și digeră acest Cuvânt, făcându-l parte din fiecare acțiune și din fiecare atribut al caracterului, cresc puternici în tăria lui Dumnezeu. El dă vigoare nemuritoare sufletului, perfecționând experiența și aducând bucurii care vor rămâne pentru veșnicie. – Lift Him Up, p. 111

Ai pus vreodată alarma cu câteva minute mai devreme decât de obicei ca să te trezești și să citești Biblia? Ți s-a întâmplat să cobori cu chiu, cu vai din pat, să te uiți la ceas și să zici: Mai am un sfert de oră până să îmi încep ziua; mai bine mă grăbesc? Ai avut momente în care ai rostit o rugăciune scurtă sau ai frunzărit un capitol, doar pentru a-ți liniști conștiința, dar inima ta a rămas nemulțumită de rezultat, înainte să intri în agitația zilei? „Citirea în fugă a Scripturii nu aduce decât puţin folos. Și dacă citești întreaga Biblie, poți să nu vezi frumuseţea ei şi nici să nu înţelegi profunzimea şi adânca ei însemnătate” (Ellen G. White, Calea către Hristos, p. 90).


Dumnezeu ne-a dat Cuvântul Său inspirat și prețios ca să ajungem să Îl cunoaștem pe El mai bine (și între timp să ne cunoaștem și pe noi mai bine). Când ne luăm timp să contemplăm caracterul indescriptibil și frumos al lui Dumnezeu și felul în care a interacționat cu omenirea de-a lungul istoriei, nu putem decât să-L iubim mai mult. Consemnările acestor interacțiuni se află chiar în mâinile noastre – dar trebuie să găsim timp și să ne facem timp să-L cunoaștem pe Dumnezeu citind Cuvântul Său (Faptele apostolilor 17:11). Ia în considerare următoarele sugestii:
Roagă-L pe Dumnezeu să pună în inima ta dorința de a-L căuta! Cere împlinirea promisiunilor din Ieremia 29:13 și Psalmii 37:4! Invită-L să te trezească mai devreme sau să-ți elibereze timp în zi pentru a face lucrul acesta!


Predă-I lui Dumnezeu timpul tău! Da, ești ocupat și ai multe lucruri urgente de făcut. Dar timpul petrecut cu Dumnezeu este de neprețuit. Mergi într-un loc liniștit și citește Psalmii 46:10! Citește sau cântă imnul „Îți predau întreaga viață” (Imnuri creștine, nr. 335)! Gândește-te la domeniile vieții tale pe care nu le-ai predat încă lui Dumnezeu și predă-le!


Petrece timp cu Dumnezeu și atunci când nu te trage inima! Așa cum pentru a fi sănătos e nevoie de o alegere conștientă și de un plan de acțiune (exercițiu fizic, alimentație corectă), tot așa este nevoie de o alegere conștientă pentru a avea o relație apropiată cu Dumnezeu. Nu uita că noile obiceiuri au nevoie de cel puțin 21 de zile pentru a se forma și că nu putem reuși niciodată fără ajutorul Duhului Sfânt!


1. Citește din nou Ioan 15:1-8! Ce ne spune Domnul Isus despre rămânerea în El și de ce este lucrul acesta esențial pentru credința noastră?

Comentariu EGW

Reformatorilor le-a fost dată o mare lumină, dar mulți dintre ei au primit sofismele erorii prin interpretarea greșită a Scripturilor. Aceste erori s-au transmis de-a lungul secolelor, dar, deși sunt încărunțite de vârstă, totuși nu se sprijină pe un „Așa vorbește Domnul”. Căci Domnul a spus: „Nu voi schimba ce a ieșit de pe buzele Mele.” În marea Sa milă, Domnul a permis ca o lumină și mai mare să strălucească în aceste zile din urmă. Nouă ne-a trimis mesajul Său, descoperindu ne Legea Sa și arătându-ne ce este adevărul.


În Hristos este izvorul oricărei cunoașteri. În El sunt concentrate speranțele noastre de viață veșnică. El este cel mai mare învățător pe care l-a cunoscut lumea vreodată și, dacă dorim să deschidem mintea copiilor și a tinerilor și să-i câștigăm, dacă este posibil, la dragostea pentru Biblie, ar trebui să le fixăm mintea asupra adevărului simplu și clar, scoțând la lumină ceea ce a fost îngropat sub gunoiul tradiției și lăsând nestematele să strălucească. Încurajați-i să cerceteze aceste subiecte și efortul depus va aduce roade neprețuite!


Descoperirea lui Dumnezeu, așa cum ne este făcută în Isus Hristos, oferă o temă măreață de contemplat, temă care, dacă este studiată, va ascuți mintea și va înălța și înnobila priceperea. Pe măsură ce omul învață aceste lecții în școala lui Hristos, încercând să devină așa cum a fost Hristos, blând și smerit cu inima, el va învăța cea mai utilă dintre toate lecțiile – că intelectul este suveran numai atunci când este sfințit printr-o legătură vie cu Dumnezeu. ...


Cea mai mare înțelepciune și cea mai importantă este cunoașterea lui Dumnezeu. Eul se scufundă în insignifianță pe măsură ce-L contemplă pe Dumnezeu și pe Isus Hristos, pe care L-a trimis El. Biblia trebuie să fie temelia oricărui studiu. Din această carte de studiu pe care ne-a dat-o Dumnezeu, noi trebuie să învățăm fiecare pentru sine condiția mântuirii sufletului nostru, căci Scriptura este singura carte care ne spune ce trebuie să facem pentru a fi mântuiți. Nu numai atât, dar din ea se poate primi putere pentru intelect. – To Be Like Jesus, p. 102

2. Domnul Isus este exemplul nostru desăvârșit în toate lucrurile, iar când vine vorba de momentele personale devoționale, situația nu este diferită. Ce ne spune Marcu 1:35 despre timpul petrecut de Isus cu Dumnezeu?

Deși acesta este doar un singur verset, putem învăța multe din exemplul Domnului Isus. Cu mult înainte să răsară soarele, El a plecat (s-a îndepărtat de agitația vieții cotidiene) pentru a fi într-un loc liniștit și retras, astfel încât să poată fi cu Tatăl Său. Îți poți imagina scena – Isus, stând lângă Marea Galileei sau pe coasta unui deal, rugându-Se și stând de vorbă cu Tatăl Său, înainte ca lumea din jurul Lui să se trezească? Deși acest verset descrie angajamentul Domnului față de rugăciune, vedem clar că pentru El aceasta era o prioritate. Fără îndoială că acel răstimp Îi dădea puterea să înfrunte tot ce îndura. Dacă Domnul Isus avea nevoie să înceapă fiecare zi în acest mod, cu atât mai mult avem nevoie noi. Dumnezeu ne spune: „Caută Fața Mea!” și speră că răspunsul nostru va fi: „Fața Ta, Doamne, o caut” (Psalmii 27:8).

3. Ce spune 1 Cronici 16:11 despre cum ar trebui să căutăm fața Lui?

Ai un loc unde să mergi în fiecare dimineață pentru a fi cu Dumnezeu? Poate un fotoliu lângă o fereastră, un colț liniștit în aer liber sau chiar masa din bucătărie, unde să mergi zilnic și să stai la picioarele Domnului Isus ca să înveți din Cuvântul lui Dumnezeu. Cel mai bun loc în care poți sta este la picioarele lui Isus (Luca 10:39-42). Dacă îți formezi obiceiul zilnic de a merge într-un anumit loc ca să petreci timp cu Dumnezeu, vei avea mai multe șanse să revii acolo pe termen lung. Nu te descuraja dacă mai ratezi o zi din când în când, pentru că a apărut o urgență și poate nu ai răgaz să petreci timp cu Dumnezeu! Dar încearcă să nu lași să treacă prea mult timp fără să te întâlnești cu El! Amintește-ți că o relație vie cu Dumnezeu este o decizie zilnică, pe care o poți reînnoi și azi, dacă vrei.

În ultima săptămână cât timp ai petrecut în rugăciune și citirea Bibliei? Ce îți spune răspunsul tău despre schimbările pe care poate trebuie să le faci în legătură cu prioritățile tale?

Comentariu EGW

Cuvintele „Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi” se referă nu doar la hrana vremelnică, ci și la hrana spirituală care îi aduce viață veșnică celui care o primește. Atunci când credem și primim Cuvântul lui Hristos, mâncăm trupul Său și bem sângele Său. …


Așa cum prin consumarea hranei vremelnice corpul nostru devine puternic, tot astfel, dacă mâncăm trupul și bem sângele Fiului lui Dumnezeu, natura spirituală se întărește. Cuvântul lui Dumnezeu este duh și viață pentru toți cei și-l însușesc. Cel care se împărtășește din trupul și sângele lui Hristos se face părtaș naturii divine. … Un curent vital, dătător de viață, vine de la Mântuitorul său către el.


Nimeni nu poate mânca acest trup și nu poate bea acest sânge pentru altcineva. Fiecare trebuie să vină la Hristos cu foamea sa sufletească, fiecare trebuie să aibă propriile convingeri, să simtă nevoia sufletului său și să învețe de la Hristos pentru sine.
Plini cu Pâinea Vieții, nu putem să mai flămânzim după atracțiile pământești, exaltările lumești și măreția lumii acesteia. Experiența noastră religioasă va fi de aceeași natură ca hrana pe care o folosim.


Mâncarea pe care o consumăm la o masă nu ne satisface pentru totdeauna. Trebuie să ne hrănim zilnic. Tot astfel, trebuie să citim zilnic Cuvântul lui Dumnezeu pentru ca viața sufletului să fie reînnoită. Hristos, nădejdea slavei, rămâne în cei care se hrănesc constant cu Cuvântul Său. Neglijența de a citi și studia Biblia aduce inaniție spirituală. …
Hristos este viața noastră. Sufletul în care sălășluiește El va îndeplini cerințele principiilor Sale printr-o devotare și o consacrare deplină față de Dumnezeu. Contactul personal al lui Hristos cu sufletul îl zidește, satisfăcându-i nevoile pe care le are continuu. El este făcut pentru noi înțelepciune și neprihănire, sfințire și răscumpărare. Doar El ne poate îndestula sufletul. …


El este cel ce dă și menține viața sufletului. Dacă El rămâne în noi, putem spune: „Trăiesc, dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine” (Galateni 2:20). – Our High Calling, p. 209

 


Oriunde sunt vestite adevărurile Evangheliei, cei care din sinceritate doresc să facă ce este bine sunt conduși la o sârguincioasă cercetare a Scripturilor. Dacă, în timpul evenimentelor finale ale istoriei acestui pământ, cei cărora le sunt vestite adevărurile probatoare ar urma exemplul celor din Bereea, cercetând zilnic Scripturile și comparând Cuvântul lui Dumnezeu cu soliile aduse lor, astăzi ar fi un număr mult mai mare de ascultători ai preceptelor Legii lui Dumnezeu, acolo unde, comparativ, acum nu sunt decât puțini. Dar, atunci când sunt prezentate adevărurile nepopulare ale Bibliei, mulți refuză să facă această cercetare. Deși sunt neînstare să răstoarne adevărurile lămurite ale Scripturii, totuși ei manifestă cea mai mare repulsie, cea mai mare împotrivire atunci când este vorba să studieze dovezile prezentate. Chiar dacă aceste învățături sunt în mod real adevărate, susțin unii, nu contează prea mult dacă ei primesc sau nu lumina cea nouă și aceștia se agață de basme plăcute, folosite de vrăjmaș pentru a le rătăci sufletele. În felul acesta, mințile lor sunt orbite de rătăcire și ajung să se despartă de Cer.


Toți vor fi judecați potrivit luminii care le-a fost dată. Domnul îi trimite pe slujitorii Săi cu o solie de mântuire și, pe aceia care iau cunoștință de ea, El îi va trage la răspundere pentru felul în care au tratat cuvintele servilor Săi. Cei care caută în sinceritate adevărul vor cerceta cu multă grijă, în lumina Cuvântului lui Dumnezeu, învățăturile prezentate lor. – Faptele apostolilor, p. 232

4. Deși nu trebuie să fii un erudit ca să studiezi Biblia, cum poți să o studiezi în profunzime? Psalmii 119:15,16

Roagă-te! Nu se poate supraestima importanța rugăciunii la începutul și la finalul timpului tău de studiu biblic (dar și pe parcursul acestuia). Ellen G. White ne spune că, atunci când ne pregătim să citim Biblia, nu suntem singuri. Invitându-L pe Duhul Sfânt să ne ghideze, respingem toate celelalte distrageri, iar vrăjmașul fuge. „Biblia n-ar trebui să fie niciodată studiată fără rugăciune. Numai Duhul Sfânt poate să ne facă în stare să simțim importanța acelor lucruri ușor de înțeles sau să ne ferească de interpretarea tendențioasă a adevărurilor greu de înțeles” (Tragedia veacurilor, p. 599, 600).

Citește și scrie! S-ar putea spune că o diferență majoră între simpla citire a Bibliei și studierea ei constă într-un act esențial: scrisul. Scrisul ne ajută să ne încetinim ritmul gândurilor, să medităm la Cuvântul lui Dumnezeu și să-l aprofundăm într-un ritm în care pot avea loc observația, interpretarea, aplicarea și angajamentul. În plus, ne ajută să ne adunăm gândurile – din minte, către pix și apoi în inimă pentru ziua respectivă. Totodată, este mult mai probabil să ne amintim ceva ce am notat. Dacă nu poți scrie, încearcă să citești Biblia cu voce tare (sau să o asculți), apoi să îți înalți gândurile în rugăciune către Dumnezeu!
Împărtășește! Spune cuiva ce ai aflat! Acest lucru va consolida in­formația și va încuraja pe cineva. Alege o carte scurtă din Biblie ca punct de plecare (de exemplu, Iona, Marcu, Filipeni sau 1 Ioan) și parcurge-o treptat! Iată o metodă simplă de abordare a versetelor (metoda verset cu verset), a pasajelor sau a unor capitole întregi:
(1) Roagă-te ca Duhul Sfânt să-ți îndrume mintea și să-ți atingă inima în timp ce citești!
(2) Alege un verset sau un pasaj din Biblie!
(3) Scrie pasajul într-un jurnal sau doar părțile care ies în evidență în timp ce citești!
(4) Par­curge din nou pasajul, cu rugăciune, și subliniază ideile principale!
(5) Notează ce îți transmit acele idei subliniate!
(6) Roagă-te cu privire la acele idei și la modul în care îți influențează relația cu Dumnezeu!
(7) Gândește-te cui ai putea să împărtășești aceste lucruri astăzi!

„Atunci când vor progresa în har, cei din poporul lui Dumnezeu vor avea parte de o înțelegere tot mai clară a Cuvântului Său. Vor descoperi o nouă lumină și frumusețe a adevărurilor sfinte. Acest lucru a fost valabil pentru biserica din toate veacurile și la fel va fi până la sfârșitul timpului” (Ellen G. White, Sfaturi către editori, p. 38, 39).

Cum ți se aplică citatul de mai sus? Vezi și Psalmii 119:105!

Comentariu EGW

Atât pentru minte, cât și pentru suflet, dar și pentru trup, legea lăsată de Dumnezeu este aceea că tăria se capătă depunând efort. Exercițiul este cel care dezvoltă. În armonie cu această lege, Dumnezeu a avut grijă ca în Cuvântul Său să existe mijloacele pentru dezvoltare mintală și spirituală.


Biblia cuprinde toate principiile pe care oamenii au nevoie să le înțeleagă pentru a fi pregătiți fie pentru această viață, fie pentru cea viitoare. Și aceste principii pot fi înțelese de către toți. Niciun om care are spiritul de a-i aprecia învățăturile nu poate citi un singur pasaj din Biblie fără a câștiga din acesta vreun gând folositor. Dar cea mai valoroasă învățătură a Bibliei nu poate fi câștigată prin studiu ocazional sau fără continuitate. Marele sistem al adevărului prezentat în ea nu poate fi înțeles de cititorul grăbit sau neatent. … Adevărurile care compun marele întreg trebuie căutate și adunate, „puțin aici, puțin acolo” (Isaia 28:10). Când sunt căutate și puse laolaltă în acest fel, se va descoperi că se potrivesc perfect unul cu celălalt. Fiecare Evanghelie este un supliment la celelalte, fiecare profeție este o explicație a alteia, fiecare adevăr, o dezvoltare a unui alt adevăr. Tipurile, simbolurile din sistemul de închinare iudaic sunt clarificate de Evanghelie. Fiecare principiu din Cuvântul lui Dumnezeu își are locul său și fiecare fapt, însemnătatea lui. Iar structura completă, ca plan și execuție, dă mărturie despre Autorul ei. Nicio minte în afară de a Celui Infinit nu putea concepe sau realiza o asemenea structură.


Cele mai înalte facultăți ale minții omenești sunt chemate la o activitate intensă când se cercetează diferitele părți ale Scripturii și se studiază legăturile dintre ele. Nimeni nu se poate angaja într-un asemenea studiu fără să dezvolte puterea minții.


Iar valoarea pentru mintea noastră a studiului biblic nu rezidă numai în cercetarea adevărului și ordonarea lui. Ea constă și în efortul cerut pentru a pătrunde temele prezentate. Mintea ocupată numai cu chestiunile comune se pipernicește și slăbește. Dacă nu i se dă niciodată însărcinarea de a înțelege marile și pătrunzătoarele adevăruri, după un timp, ea își pierde puterea de creștere. Ca o apărare împotriva acestei degenerări și ca un stimulent pentru dezvoltare, nimic nu poate egala studiul Cuvântului lui Dumnezeu.


Ca mijloc de educație intelectuală, Biblia este mai eficientă decât oricare altă carte sau oricare alte cărți luate laolaltă. … Niciun alt studiu nu poate oferi o asemenea putere minții, ca efortul de a înțelege adevărurile uimitoare ale revelației divine. Mintea astfel adusă în contact cu gândurile Celui Infinit nu poate decât să se dezvolte și să se întărească. – Asemenea lui Hristos, p. 162 (28 mai)

Sunt multe moduri de a studia Biblia, de exemplu: metoda verset cu verset (menționată deja), metoda câte un capitol odată, studiul tematic, studiul pe cuvinte sau studierea unei cărți. Putem studia folosind o concordanță și un dicționar biblic și putem citi Biblia împreună cu seria „Conflictul veacurilor”, pentru a înțelege totul mai bine. Putem ieși la o plimbare în natură și în același timp să ascultăm Biblia sau ne putem întâlni cu un prieten ori cu un grup mic pentru a studia împreună.


Așa cum menținem vie o prietenie prin varietate și întâmplări noi, tot așa ar trebui să împrospătăm, să revigorăm și întâlnirea noastră zilnică cu Dumnezeu, folosind diverse metode de studiere a Bibliei. Se găsesc întotdeauna lucruri noi de aflat.


O modalitate de a menține antrenant studiul Bibliei este să le îm­părtășești altora ce ai descoperit. Când explicăm ce am aflat, procesul de rezumare, de sintetizare, ne ajută să ne consolidăm gândurile. Acest lucru ne ajută să reținem mai bine învățăturile. Dubla binecuvântare este că, atunci când le împărtășim altora ce am studiat și când discutăm cu ei, conversația spirituală deseori ne solicită și ne întărește și pe noi, și pe ei. De multe ori atunci când vorbim cu alții sau îi învățăm, ni se clarifică cele mai profunde concepte. 


Vei ajunge să vezi și că ceea ce studiezi în fiecare zi nu este doar un mesaj al lui Dumnezeu pentru tine, ci și un mesaj pentru alții.

5. Ce ne spune Isaia 50:4 despre relația cu Dumnezeu și cum aceasta ne poate influența relațiile cu ceilalți?

Timpul nostru personal de studiere a Bibliei nu doar că ne întărește, dar ne și face capabili să încurajăm alți oameni pe care îi întâlnim în acea zi. Poate deveni o dublă binecuvântare.


Viața noastră spirituală este un maraton. Roagă-L pe Domnul să te ajute să alergi în cursa care îți stă înainte cu perseverență, fără să-ți iei ochii de la țintă (Filipeni 3:14)! Nu te descuraja dacă ai rămas puțin în urmă, ci fă schimbările necesare în viața ta pentru a menține relația și mai ales viu și dinamic timpul de studiu și rugăciune! Căci cu adevărat aceasta este viața veșnică: să-L cunoaștem pe Dumnezeu astăzi (Ioan 17:3). Angajamentul nostru zilnic de a rămâne în El și în Cuvântul Său ne schimbă viața.

Citește textul de memorat pentru această săptămână și gândește-te la semni­fi­cația lui! Ce studiezi în acest moment? Cu cine ai putea împărtăși ce descoperi?

Comentariu EGW

Fericit este omul care a descoperit pentru sine că, într-adevăr, Cuvântul lui Dumnezeu este o candelă pentru picioarele lui și o lumină pe cărarea lui – o lumină care strălucește într-un loc întunecat. Este o călăuză a cerului pentru oameni. Dar sunt mulți, o, atât de mulți, care nu au alt ghid decât opiniile oamenilor mărginiți, prejudecata, pasiunea sau propriile sentimente schimbătoare! Mintea lor este într-o stare de iritare și incertitudine. Suferă continuu de febră intelectuală.


Dacă L-ai urma pe Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu ți-ar fi ca un stâlp de nor ziua și un stâlp de foc noaptea. Dar tu nu ai făcut din cinstirea lui Dumnezeu primul obiectiv al vieții tale. Tu ai Biblia. Studiaz-o pentru tine însuți! Învățăturile îndrumătorului divin nu trebuie să fie ignorate sau răstălmăcite. Înțelepciunea divină îi va călăuzi pe cei care doresc să fie călăuziți. Adevărul este adevăr și îi va ilumina pe toți cei care îl caută cu o inimă smerită. Rătăcirea este rătăcire și nicio filozofie lumească nu o poate face să fie adevăr.


„Ați fost cumpărați cu un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu în trupul și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu” (1 Corinteni 6:20). Ce anume cere Domnul de la moștenirea Sa răscumpărată cu sânge? Sfințirea întregii ființe, o puritate asemenea purității lui Hristos, o conformare desăvârșită cu voința Domnului. Ce anume constituie frumusețea sufletului? Prezența harului Celui care Și-a dat viața pentru a-i răscumpăra pe oameni de la moartea veșnică. …
Nu există rugăminți atât de blânde, nici lecții atât de simple, nici porunci atât de puternice și protectoare, nici făgăduințe atât de mari, cum sunt cele care îl conduc pe păcătos către izvorul care a fost deschis pentru a spăla vina sufletului omenesc. – Astăzi cu Dumnezeu, p. 188 (28 iunie)


Un pasaj studiat până când semnificația lui este clară pentru minte și legătura lui cu planul mântuirii este evidentă are mai multă valoare decât parcurgerea multor capitole fără un scop precis avut în vedere și fără a obține vreo învățătură concretă. Ține Biblia tot timpul la tine. Citește ori de câte ori ai ocazia; fixează textele în memorie. Chiar și când mergi pe stradă poți să citești un pasaj și să meditezi asupra lui, fixându-l astfel în minte.


Timpurile în care sufletele oamenilor vor fi puse la încercare sunt chiar înaintea noastră, și cei care sunt slabi în credință nu vor rezista testului acelor zile de pericol. Marile adevăruri ale revelației trebuie studiate cu atenție, pentru că toți vom avea nevoie de o bună cunoaștere și înțelegere a Cuvântului lui Dumnezeu. Prin studiul Bibliei și o comuniune cu Isus zi de zi vom dobândi vederi clare și bine definite asupra responsabilității individuale și putere de a rezista în ziua încercării și a ispitei. Cel a cărui viață este unită cu Hristos prin legături nevăzute va fi păzit de puterea lui Dumnezeu, prin credință, pentru mântuire. – „În locurile cerești”, p. 138 (11 mai)

Gândește-te la desertul tău preferat! Este sănătos? Poate că folosești mierea ca îndulcitor sau poate chiar folosești mierea de Manuka pentru presupusele ei beneficii medicinale. Dacă ai gustat vreodată un fagure de miere, știi cât de dulce este textura lui moale în timp ce se topește pe limbă. În Psalmii 119:103,104, Biblia este descrisă ca fagure de miere – o metaforă a plăcerii: „Ce dulci sunt cuvintele Tale pentru cerul gurii mele! Mai dulci decât mierea în gura mea! Prin poruncile Tale mă fac mai priceput, de aceea urăsc orice cale a minciunii.”

6. Ce înseamnă că „prin poruncile Tale mă fac mai priceput”? (Psalmii 119:104)? De ce este importantă această idee pentru a înțelege ce efect are studiul Bibliei asupra noastră?

Da, cuvintele lui Dumnezeu sunt într-adevăr dulci pentru sufletul nostru și nu seamănă cu nimic din ce ne oferă lumea. Spre deosebire de multe deserturi, dulceața Cuvântului lui Dumnezeu ne vindecă sufletul și ne transformă caracterul. Dacă ai fost departe de Dumnezeu, poți cădea pe genunchi, deschide Cuvântul Său și bea din apa vie, singura care poate să-ți potolească setea!

7. În Isaia 55:1-13, profetul dezvoltă mesajul menționat mai sus. Petrece puțin timp citind acest capitol și apoi răspunde la aceste întrebări:
•    Ce le oferă Domnul celor care vin la El, ca să se hrănească din Cuvântul Său?     
•    Care este invitația pe care ți-o adresează aici?     
•    Care este provocarea Sa?    
•    Care este promisiunea Lui?

Cuvântul viu și puternic al lui Dumnezeu pătrunde direct în inima, în mintea și în sufletul nostru, provocându-ne să creștem în Hristos. Dar poate face lucrul acesta pentru noi doar în măsura în care ne luăm timp și investim efort (da, este nevoie de efort) să ne adâncim în Cuvânt cu o atitudine de supunere, smerenie și dorința de a face ceea ce ne învață.

Care sunt modurile concrete în care Îl poți căuta „pe Domnul câtă vreme se poate găsi” (Isaia 55:6)?

Comentariu EGW

Când este trezită o dragoste adevărată pentru Biblie și cercetătorul începe să-și dea seama cât de larg este câmpul ei și cât de prețioasă este comoara acesteia, el va dori să se folosească de fiecare ocazie pentru a se familiariza cu Cuvântul lui Dumnezeu. Studiul Bibliei nu va fi restrâns la vreun timp sau spațiu anume. Iar studiul ei neîncetat este unul dintre cele mai bune mijloace de cultivare a iubirii pentru Scripturi. Cel ce studiază Biblia să o aibă tot timpul cu el. Când ți se ivește o ocazie, citește un text și meditează asupra lui. Când mergi pe stradă, când aștepți la gară, când ești în așteptare la o întâlnire, folosește-te de ocazie pentru a dobândi vreun gând prețios din tezaurul adevărului!


Marile puteri motivatoare ale sufletului sunt credința, speranța și dragostea, iar studiul biblic și la acestea face apel atunci când este desfășurat așa cum se cuvine. Frumusețea exterioară a Bibliei, frumusețea imaginilor și a expresiei, toate acestea nu sunt decât cadrul pentru adevărata ei comoară – frumusețea sfințeniei. În raportul ei despre oamenii care au umblat cu Dumnezeu putem surprinde străluciri ale slavei Sale. În Cel „Minunat” Îl privim pe Acela față de care toată frumusețea cerului și a pământului nu este decât o slabă reflectare. „Și, după ce voi fi înălțat de pe pământ”, a spus El, „voi atrage la Mine pe toți oamenii” (Ioan 12:32). Pe măsură ce acela care studiază Biblia Îl privește pe Răscumpărător, în suflet se trezește puterea tainică a credinței, a adorației și a iubirii. Privirea este fixată asupra chipului lui Hristos, iar cel ce privește se aseamănă din ce în ce mai mult cu Cel pe care Îl adoră. Cuvintele apostolului Pavel devin limbajul sufletului: „Ba încă și acum privesc toate aceste lucruri ca o pierdere față de prețul nespus de mare al cunoașterii lui Hristos Isus, Domnul meu. … Și să-L cunosc pe El și puterea învierii Lui și părtășia suferințelor Lui” (Filipeni 3:8-10).


Izvoarele de bucurie și pace cerească, odată eliberate în suflet de către cuvintele Inspirației, vor deveni un fluviu puternic de influență pentru a-i binecuvânta pe toți cei ce vin în contact cu el. Tinerii de astăzi, tinerii care cresc cu Biblia în mână, devin vasele și canalele energiei ei dătătoare de viață, și ce torente de binecuvântare se vor revărsa către lume! Influențe ale căror puteri de vindecare și mângâiere abia dacă le putem concepe, izvoare de apă vie, râuri care „țâșnesc în viața veșnică”. – Educație, p. 191, 192

„Indiferent de progresul intelectual al umanității, nimeni să nu se amăgească cu gândul că nu mai este nevoie de un studiu continuu minuțios al Scripturii pentru obținerea unei lumini mai mari! Fiecare om are datoria de a studia personal profețiile” (Ellen G. White, Sfaturi către editori, p. 41). De asemenea, nu ar trebui să încercăm să facem Biblia să se potrivească cu propriile noastre opinii. „Cum ar trebui să cercetăm Scripturile? Ar trebui mai întâi să formulăm fiecare doctrină și apoi să încercăm să facem să se potrivească cu ideile noastre deja stabilite? Sau ar trebui mai degrabă să ne aducem ideile și opiniile față în față cu Scriptura, comparându-ne amănunțit teoriile cu Scripturile adevărului? [...] Mulți prezintă cuvintele Scripturii într-un asemenea mod încât să se potrivească propriilor lor idei” (Ellen G. White, Sfaturi către editori, p. 36).


De reținut: Studiul personal al Bibliei se află în centrul unei relații vii și de durată cu Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu se adresează vieților noastre din secolul XXI în moduri pline de semnificație, așa cum a făcut-o și în secolele trecute. La fel cum menținem o prietenie vie, ar trebui să căutăm modalități prin care să ne înviorăm viața spirituală, rămânând în Domnul Isus și având încredere în promisiunea Lui că Cuvântul Său „nu se întoarce la Mine fără rod, ci va face voia Mea şi va împlini planurile Mele” (Isaia 55:11).
Zilnic:
2 Cronici 1
2 Cronici 2
2 Cronici 3
2 Cronici 4
2 Cronici 5
2 Cronici 6
2 Cronici 7
Ellen G. White, Dietă și hrană, cap. 12 (integral)

1. De ce casa zidită trebuia să fie mare? 

2. Ce obiecte de la templu au fost făcute din aur foarte curat?

3. Cum este numit locul unde Solomon Îi cere lui Dumnezeu să Se scoale și să vină cu chivotul măreției Sale? 

4. Din ce motiv nu puteau intra preoții în Casa Domnului? 

5. Ce ar trebui să evite o mamă mai presus de orice în perioada sarcinii?

Comentariu EGW

Asemenea lui Hristos, „La altar, studiați manualul divin”, p. 181 (16 iunie).

Privire generală
În mijlocul rugăciunii sale, psalmistul compară Cuvântul lui Dumnezeu cu o lampă care îi luminează pașii (Psalmii 119:105). Psalmul se deschide cu binecuvântările revărsate asupra celor neprihăniți, care aleg să umble în legea Domnului și care păzesc mărturiile Lui (Psalmii 119:1-3), și se încheie cu imaginea unui călător, chiar dacă a unuia care s-a rătăcit și se roagă ca Dumnezeu să-l găsească (Psalmii 119:176).


În acest studiu ne vom alătura psalmistului în căutarea lui după o înțelegere mai profundă a Cuvântului lui Dumnezeu. Parcursul nostru este o continuare a studiului de săptămâna trecută, în care am discutat importanța studierii Scripturilor. Vom reflecta asupra unor principii legate de cea mai bună abordare a Scripturii. Imaginea lămpii care luminează o cărare întunecată noaptea sugerează o plimbare lentă, atentă, în care nu putem vedea mult mai departe de pasul pe care îl facem. Un astfel de parcurs cere timp, fiind o înaintare pas cu pas. În același timp, o astfel de umblare este și o aventură, având o latură de mister: nu știm exact unde vom ajunge sau spre ce înălțimi ne poate îndrepta.


Ca să profităm pe deplin de studiul nostru, orice text avut în vedere ar trebui citit cu sinceritate, fără presupoziții sau prejudecăți. În schimb, trebuie să citim cu o minte deschisă și, ca să continuăm metafora drumului, trebuie să pășim prin credință și să mergem oriunde ne va conduce Duhul. O citire sinceră a textului biblic ne va ajuta să auzim și să primim vocea lui Dumnezeu care ne vorbește din Cuvântul Său. În felul acesta Scriptura ni se va părea plină de sens, frumoasă, inspirată, captivantă și morală.

Comentariu
În comentariul care urmează sunt propuse 6 principii pentru citirea Scripturilor. Primele 3 au legătură cu atenția pe care o acordă cititorul textului. Ultimele 3 privesc reacția cititorului.
(I)  Atenția la text
1. Sensul textului: În tot Psalmul 119 se poate spune că psalmistul meditează la Cuvântul lui Dumnezeu (Psalmii 119:15,48) doar de două ori: „toată ziua” (Psalmii 119:97) și toată noaptea (Psalmii 119:148), ceea ce înseamnă că psalmistul meditează continuu la Scripturi, pentru că ele sunt sursa lui de încântare (Psalmii 119:44,47). Dragostea pentru Cuvântul lui Dumnezeu este motivația lui pentru studiu (Psalmii 119:97,113,127). Fără îndoială, cuvintele sfinte ale lui Dumnezeu sunt asemenea unei scrisori de dragoste care trebuie citită și recitită, inspirându-l pe psalmist să caute gândurile și intențiile ei cele mai profunde.
Psalmistul practică metoda pe care cercetarea recentă o identifică drept metoda citirii atente. Această metodă constă în citirea textului cu grijă, cuvânt cu cuvânt, cu presupunerea că fiecare cuvânt, fiecare element sintactic și fiecare formă gramaticală au o semnificație. În această abordare, textul este parcurs de mai multe ori. O asemenea citire este întotdeauna plină de sens și plăcută, așa cum mărturisește psalmistul (Psalmii 119:14,111). Această abordare este și o garanție că există întotdeauna noi comori de descoperit.


2. Frumusețea textului: Înainte de a fi plin de sens, textul biblic este frumos. Muzicalitatea și figurile lui de stil sunt adesea apreciate înainte ca sensul să fie pe deplin receptat de minte. Din acest motiv, primul exercițiu al cititorului este să acorde o atenție deosebită expresiei poetice a textului. Structura literară care organizează întregul pasaj îl va orienta pe cititor în înțelegerea lui, făcându-l capabil să surprindă intenția generală a autorului biblic. Paralelismele și ecourile lingvistice care conectează cuvinte și expresii îl vor ajuta pe cititor să înțeleagă mai bine sensurile lor.
Elementele de frumos: Psalmul 119 este un psalm alfabetic (acrostih). Are 22 de strofe, câte una pentru fiecare literă a alfabetului ebraic. Fiecare dintre cele 22 de strofe are 8 versete, alcătuind un total de 176 de versete. Scopul acestui procedeu literar este să ne învețe despre desăvârșirea Cuvântului lui Dumnezeu, care este evocată pretutindeni în psalm.


În strofa literei NUN (Psalmii 119:105-112), fiecare verset face referire la legea lui Dumnezeu printr-un termen diferit: „Cuvântul Tău” (Psalmii 119:105,107), „legile Tale” (Psalmii 119:108), „Legea Ta” (Psalmii 119:109), „poruncile Tale” (Psalmii 119:110), „învățăturile Tale” (Psalmii 119:111) și „orânduirile Tale” (Psalmii 119:112). Acest procedeu literar exprimă toate aspectele legii lui Dumnezeu, sugerând astfel desăvârșirea ei.
3. Valoarea de scriptură a textului: Ne vom concentra aici doar pe contextul literar al strofei NUN (Psalmii 119:105-112). Strofa NUN este precedată de strofa MEM (Psalmii 119:97-104) și urmată de strofa SAMEK (Psalmii 119:113-120). Motivul literar principal al strofei MEM este dragostea pentru lege, calea dreaptă prezentată de Dumnezeu (Psalmii 119:102), în contrast cu ura față de calea mincinoasă (Psalmii 119:101,104). Același mod de gândire reapare în strofa SAMEK, care reiterează motivele literare din strofa MEM (Psalmii 119:113,119). Prin urmare, strofa NUN ar trebui analizată în lumina acestui context.
Analiza în context a strofei NUN include și cadrul mai larg al Scripturilor (conexiunea intertextuală), precum și contextul imediat și restrâns al Psalmului 119 (conexiunea intratextuală), în măsura în care pot fi stabilite aceste trimiteri. Aceasta este abordarea față de textul biblic pe care o promovează Ellen G. White atunci când spune: „Biblia este propriul ei interpret. Pasajele biblice trebuie comparate între ele. Cel care îl studiază trebuie să învețe să considere Cuvântul un tot și să vadă legătura dintre părțile lui” (Sfaturi pentru părinți, educatori și elevi, p. 462). „Un text din Scriptură explică un altul, un pasaj fiind cheia de înţelegere a celorlalte pasaje” (Evanghelizare, p. 581).
 

(II) Reacția cititorului
4. Mesajul inspirat al textului: Textul biblic este diferit de orice altă lucrare literară, pentru că Sfintele Scripturi sunt „insuflate de Dumnezeu” și, prin urmare, inspirate. Așadar este imperativ să avem o abordare spirituală în studiul nostru (1 Corinteni 2:13,14). Ca oameni care studiem Scriptura, ar trebui să ne apropiem de textul biblic cu rugăciune și o cercetare de sine continuă, pentru a ne asigura că suntem îndrumați obiectiv de sus, nu influențați subiectiv de planurile și prejudecățile noastre.


Pentru că nu suntem profeți, nu ar trebui să ne așteptăm ca sensul textului să ne fie descoperit printr-un vis sau o vedenie. Pe de altă parte, suntem îndemnați să ne rugăm pentru înțelegere de la Dumnezeu, Cel care a inspirat aceste scrieri. Dumnezeu va trimite apoi Duhul Său să ne călăuzească în studierea textului, pe măsură ce căutăm cu stăruință și sinceritate sensul lui. Adesea răspunsul divin la cererea noastră de a înțelege poate veni pe neașteptate, în moduri pe care nu le anticipăm sau poate nici nu le dorim (vezi răspunsul dat de profetul Ieremia falsului profet Hanania, în Ieremia 28).
Un alt mod important de a coopera cu Duhul lui Dumnezeu în căutarea înțelegerii textului biblic este să ne consultăm cu frații și surorile noastre de credință. Această lectură „colectivă” ne va testa de asemenea smerenia; schimbul de idei va permite Duhului lui Dumnezeu să sufle „încotro vrea” (Ioan 3:8), cultivând și lărgindu-ne astfel perspectivele.


5. Mesajul personal al textului: Atunci când citim și studiem textul biblic, să-l și aplicăm în viața noastră prezentă! Citește textul biblic ca și cum ți-ar vorbi personal și direct (ceea ce și face)! De asemenea, gândește-te cum poate Cuvântul lui Dumnezeu să lumineze diferitele domenii din viața ta: locul de muncă, dificultățile pe care le ai, relațiile cu familia, cu prietenii și cu colegii! Angajează-te să păzești poruncile lui Dumnezeu (Psalmii 119:106)! Roagă-te ca Dumnezeu să te ajute să primești și să înțelegi învățăturile Sale (Psalmii 119:108)! Continuă să rămâi devotat legii lui Dumnezeu (Psalmii 119:109,110)! Bucură-te de poruncile lui Dumnezeu pe măsură ce le păzești! Nu te limita doar la a împlini poruncile, asigură-te că ascultarea ta izvorăște din inimă (Psalmii 119:111)! Conectează fiecare aspect al vieții tale la realitatea veșniciei, trăind și respectând fiecare poruncă (Psalmii 119:112)!


6. Mesajul moral al textului: Cuvintele inspirate ale lui Dumnezeu conțin potențiale materiale „explozive”. Cu alte cuvinte, Scriptura conține învățături care pot declanșa opoziție ori anumite reacții negative în inima omului, pentru că cere sacrificarea idolilor noștri sau a greșelilor îndrăgite mult timp. De aceea trebuie să gestionăm aceste adevăruri cu grijă, înțelepciune și dragoste în relațiile cu ceilalți.


Din nefericire, Cuvântul biblic a fost adesea folosit de oameni pentru a răni și a distruge, în loc să fie folosit pentru a răscumpăra și a consolida. Lista acestor abuzuri este lungă și dureroasă. Multe crime au fost comise în numele Bibliei, ceea ce este tragic. Profeția arată că vor mai veni și altele (vezi Apocalipsa 13; 14). Astfel, în loc să fie un cuvânt de mângâiere și vestea bună a mântuirii, Biblia a fost folosită ca pretext pentru a judeca, a înjosi și a răni oamenii.


De aceea smerenia și o inimă docilă sunt necesare atunci când citim Scriptura, ca nu cumva să transformăm cuvintele divine ale vieții în cuvinte ale morții. Este nevoie și de conștiință etică, așa cum vedem în strofa NUN din Psalmul 119. Cuvântul lui Dumnezeu de lumină (Psalmii 119:105) ar trebui să ne țină în frâu și să ne modeleze cuvintele și faptele față de ceilalți. Cuvântul „dreptate/neprihănire” (țedeq) este un termen tehnic care transmite noțiunea de comportament etic. Astfel, Psalmul 119, în întregime, poate fi auzit ca un apel la receptivitate și responsabilitate morală, nu doar în viață, ci și în modul nostru de a citi Sfintele Scripturi.

Aplicație
Sugestie pentru instructor: Următoarele activități sunt concepute pentru a vă dezvolta ție și membrilor grupei abilitățile de a studia și a spori bucuria de a citi Biblia. Activitățile 3-5 pot fi realizate și în afara Școlii de Sabat. Repartizează una sau mai multe dintre aceste activități membrilor grupei pentru săptămâna următoare și cere-le să vină în Sabatul următor pregătiți să discute rezultatele cercetării lor.
Activitatea 1 (în cadrul grupei): Alegerea unei strofe din Psalmul 119
1.    Aplicați cele 6 principii de mai sus la o strofă aleasă din Psalmul 119 (cu excepția strofei NUN, Psalmii 119:105-112, pe care tocmai am studiat-o).
2.    Împarte grupa în grupe mai mici. Invită fiecare grupă să se concentreze pe o strofă la alegere, aplicând cele 6 principii de studiu.
3.    După 10 minute, cere-le grupelor să prezinte și să discute ce au descoperit.
Activitatea 2 (în cadrul grupei): Provocarea studierii Bibliei
1.    Discutați în cadrul grupei despre importanța, relevanța și dificultatea studierii Bibliei.
2.    De ce ar trebui să studiem Biblia? Este studiul Bibliei cu adevărat necesar? Explicați.
3.    Discutați câteva argumente împotriva studierii Bibliei.
4.    Găsiți texte biblice care promovează studierea Scripturii.
5.    De asemenea, căutați în Vechiul Testament (vezi cărțile sapiențiale) și în Noul Testament (vezi metoda Domnului Isus) materiale și îndrumări pentru studiul Bibliei.
Activitatea 3: Adaptare
1.    Întreabă-i pe membrii grupei cum ar adapta principiile de studiu biblic din această lecție pentru persoane care nu sunt membre ale bisericii.
2.    Cum ați prezenta un studiu biblic intelectualilor, oamenilor seculari atei, musulmanilor, evreilor, celor săraci sau celor înstăriți?
Activitatea 4: Narațiuni
1.    Încurajează-i pe membrii grupei tale să caute relatări din afara Bibliei care să contribuie la înțelegerea lecțiilor și învățăturilor din textul ales pentru studiu (de exemplu: biografii, experiențe personale etc.).
Activitatea 5 (numai pentru instructor): Instrumente tehnice
1.    Caută resurse și instrumente suplimentare pentru studierea Bibliei.
2.    Prezintă în cadrul grupei o listă cu aceste resurse pentru studierea Bibliei, cum ar fi manuale, comentarii, emisiuni și materiale video, precum și asistentul virtual Adam de la academiasperanta.ro.