De memorat: „După aceea, am văzut coborându-se din cer ___, care avea o mare putere; și ____ s-a luminat de slava lui.” (Apocalipsa 18:1)
Mai devreme sau mai târziu, evenimentele finale se vor desfășura. Exact când și exact cum, aceasta nu ni s-a spus. Dar ni s-a spus suficient. Va apărea un fel de legislație care va impune păzirea duminicii, în contrast cu păzirea Sabatului. Apocalipsa ne-a descoperit problemele cruciale puse în joc, jucătorii esențiali implicați și, în linii mari, ne-a spus ce se va întâmpla. În contrast cu închinarea la Cel „ce a făcut cerul și pământul, marea și izvoarele apelor” (Apocalipsa 14:7), oamenii „al căror nume n-a fost scris de la întemeierea lumii în cartea vieții Mielului” (Apocalipsa 13:8) se vor închina fiarei și icoanei ei. Cu alte cuvinte, numele tuturor celor care au ales să Îl urmeze pe Domnul Isus Hristos și să asculte de poruncile Lui rămân în cartea vieții. Cu cât este mai bine să fii în cartea lui Dumnezeu decât în registrele oamenilor!
Dumnezeu a ridicat Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea ca să predice lumii acest mesaj. De aceea, noi înșine avem nevoie să fim convertiți la adevăr așa cum este el în Isus și să fim transformați și înnoiți de „Evanghelia veșnică” din Apocalipsa 14:6, care are în centru moartea lui Hristos pentru noi, siguranța mântuirii noastre în El.
24 iunie – Ziua lucrării în penitenciare
Căderea omului în păcat a umplut cerul de durere. Lumea pe care Dumnezeu o făcuse a ajuns ruinată de blestemul păcatului și locuită de ființe omenești sortite mizeriei și morții. Se părea că nu există nicio scăpare pentru aceia care au călcat Legea. …
Fiului lui Dumnezeu, Comandantului cel glorios al cerului, I S-a făcut milă de neamul omenesc căzut. Inima Sa a fost mișcată de o nețărmurită milă atunci când vaietele lumii s-au înălțat până la El. Dar iubirea divină concepuse un plan prin care omul să poată fi răscumpărat. … Nimeni altul, ci numai Hristos putea să răscumpere neamul omenesc din blestemul Legii și să-l aducă iarăși în armonie cu cerul. …
Planul de mântuire fusese alcătuit mai înainte de aducerea la existență a pământului, căci Hristos este „Mielul care a fost junghiat de la întemeierea lumii” (Apocalipsa 13:8); totuși a fost o luptă chiar pentru Împăratul Universului care avea să dea pe Fiul Său să moară pentru neamul omenesc căzut. Dar „atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16). O, taină a mântuirii! Iubirea lui Dumnezeu pentru o lume care nu L-a iubit! Cine poate pricepe adâncurile acestei iubiri care „întrece orice cunoștință”? De-a lungul veacurilor nesfârșite, minți nemuritoare, căutând să înțeleagă taina acelei iubiri de nepătruns, se vor uimi și-L vor adora. – Patriarhi și profeți, p. 63
Temelia speranței pe care o avem în Hristos este faptul că recunoaștem că suntem niște păcătoși care au nevoie să fie refăcuți și răscumpărați. Pentru că suntem păcătoși avem curaj să Îi cerem să fie Mântuitorul nostru. Atunci să avem grijă ca, în relațiile cu cei care rătăcesc să nu ne purtăm într-un mod care să le spună altora că noi nu avem nevoie să fim răscumpărați. Să nu acuzăm, condamnăm și rănim ca și cum noi am fi desăvârșiți. Lucrarea lui Hristos este aceea de a repara, de a vindeca, de a reface. Dumnezeu este dragoste. El nu îi dă ocazie lui Satana să triumfe făcând să fie văzută partea cea rea din noi sau expunându-ne slăbiciunile în fața dușmanilor noștri.
Hristos a venit să pună salvarea la îndemâna tuturor. Cel mai greșit și cel mai păcătos nu erau trecuți cu vederea. Lucrarea Lui era mai ales pentru aceia care aveau cel mai mult nevoie de mântuirea pe care El venise să o aducă. Cu cât era mai mare nevoia lor de a fi refăcuți, cu atât era interesul Său mai profund, simpatia Sa era mai mare și lucrarea Sa, mai plină de ardoare. Inima Sa plină de iubire era mișcată până în străfunduri pentru cei a căror situație era cea mai lipsită de speranță și care aveau cel mai mult nevoie de harul Său transformator. – In Heavenly Places, p. 291
1. Citește 1 Tesaloniceni 5:1-6. Ce avertizare ne oferă apostolul Pavel cu privire la ultimele zile ale istoriei omenirii?
Pavel i-a îndemnat pe credincioșii din Tesalonic să vegheze și să fie treji în contextul celei de-a doua veniri a lui Hristos. Și dacă apostolul le zicea lucrul acesta credincioșilor de atunci, ce ne-ar spune nouă astăzi?
El a mai spus și că ei erau „fii ai luminii” (1 Tesaloniceni 5:5) și că nu erau în „întuneric, pentru ca ziua aceea” [revenirea lui Hristos] (1 Tesaloniceni 5:4) să îi prindă „ca un hoț” (1 Tesaloniceni 5:4).
Isus a folosit verbul „a veghea” în legătură cu rugăciunea stăruitoare, din inimă (Matei 24:42; 26:40,41). A veghea înseamnă a fi alert din punct de vedere spiritual. A fi treaz înseamnă a lua în serios vremurile pe care le trăim și a te concentra pe lucrurile care contează cu adevărat.
Ellen G. White adaugă: „Noi, cei care cunoaștem adevărul, ar trebui să ne pregătim pentru ceea ce urmează să se abată asupra lumii ca o surpriză copleșitoare” (Mărturii pentru biserică, vol. 8, p. 28).
Iar dacă pentru lume poate fi surprinzător, pe noi nu ar trebui să ne surprindă. Chiar dacă nu știm când se va întâmpla, putem vedea suficiente dovezi ca să știm că vine și că acum, astăzi, este momentul să fim pregătiți.
2. Recapitulează Daniel 2 și notează succesiunea împărățiilor care au venit și au trecut exact așa cum a fost prezis. Cum ne întărește profeția aceasta încrederea că tot ceea ce Dumnezeu a spus se va împlini?
Hristos ne-a dat aceste solii ale ultimelor zile pentru ca, știind ce urmează să se întâmple, să ne pregătim pentru ele. Profețiile din Daniel și din Apocalipsa, combinate cu darul modern al profeției, ne oferă o perspectivă divină asupra a ceea ce urmează să vină peste această lume. Cuvântul profeti,c al lui Dumnezeu schițează în avans istoria mântuirii, iar Daniel 2 ne oferă dovezi puternice, raționale, că putem avea încredere în Dumnezeu.
Pavel spune „să nu dormim”, cum fac ceilalți. Ce înseamnă lucrul acesta și cum putem ști dacă dormim într-adevăr? Iar dacă dormim, de ce anume va fi nevoie pentru a ne trezi?
Cei neprihăniți și cei răi vor trăi încă pe pământ în starea lor muritoare – oameni vor sădi și vor construi, vor mânca și vor bea și nimeni nu va ști că hotărârea finală și irevocabilă a fost pronunțată în Sanctuarul de sus. Înainte de potop, după ce Noe a intrat în corabie, Dumnezeu l-a închis pe el înăuntru, iar pe cei nelegiuiți, afară. Dar, timp de șapte zile, oamenii, fără să știe că pierzarea lor era hotărâtă, și-au continuat viața lor nepăsătoare și iubitoare de plăceri, bătându-și joc de avertizările cu privire la judecata iminentă. „Tot așa”, spune Mântuitorul, „va fi și la venirea Fiului omului.” Pe tăcute și neobservat, ca un hoț la miezul nopții, va veni ceasul hotărâtor care marchează deciderea destinului fiecărui om, retragerea finală a ofertei harului pentru omul vinovat.
Oamenii sunt gata să se lase legănați într-o siguranță fatală, ca să fie treziți numai de revărsarea mâniei lui Dumnezeu. – Maranatha, p. 264 (13 septembrie)
Fiecare adevărat urmaș al Domnului Hristos are de făcut o lucrare. Dumnezeu i-a încredințat fiecăruia lucrarea lui; în prezent sunt puțini cei ce arată spre sulul profeției care se împlinește cu rapiditate, proclamând: Pregătiți-vă, arătați-vă ascultarea de Dumnezeu prin respectarea poruncilor Sale! …
Toți cei care Îl iubesc pe Dumnezeu să se gândească la faptul că acum, cât este zi, este timpul să lucreze, dar nu printre oile aflate deja în staul, ci să meargă în căutarea celor pierdute, care pier. Acestea sunt oile care au nevoie de ajutor pentru a fi readuse în staul. Este timpul ca toți cei nepăsători să se trezească din somnolența lor. Este timpul ca sufletele să fie îndemnate stăruitor nu doar să asculte Cuvântul lui Dumnezeu, ci să-și asigure fără întârziere untdelemnul de rezervă pentru candelele lor. Undelemnul este neprihănirea lui Hristos. El reprezintă caracterul, iar caracterul nu este transferabil. Niciun om nu poate să-l obțină pentru altul. Fiecare trebuie să-și formeze pentru el însuși un caracter curățat de orice pată a păcatului. – Mărturii pentru pastori și slujitorii Evangheliei, p. 233
„De aceea, şi voi fiţi gata, căci Fiul omului va veni în ceasul în care nu vă gândiţi” (Matei 24:44).
Noi nu știm timpul exact când Domnul nostru Se va arăta pe norii cerului, dar El ne-a spus că, pentru siguranța noastră, trebuie să fim gata în orice moment – să veghem și să așteptăm. Fie că mai avem înaintea noastră un an, cinci sau zece, noi trebuie să ne păstrăm credința pe care o avem azi. Trebuie să ne îndeplinim îndatoririle fiecărei zile cu atât de mare conștiinciozitate ca și cum aceea ar fi ultima zi din viața noastră.
Noi nu facem voia lui Dumnezeu dacă așteptăm lenevind. El i-a încredințat fiecărui om o lucrare de făcut și așteaptă de la fiecare să-și facă partea cu credincioșie. Ca niciodată mai înainte trebuie să ne împotrivim păcatului și puterilor întunericului. Timpul pe care îl trăim cere o activitate energică și hotărâtă din partea acelora care cred adevărul prezent. Ei ar trebui să le prezinte altora adevărul atât prin învățături, cât și prin exemplu. – That I May Know Him, p. 358
3. Citește Ioan 8:32; Ioan 7:17 și Ioan 17:17. Ce promisiuni ne oferă Isus cu privire la cunoașterea adevărului și a locului unde acesta se găsește?
Apelul final al lui Dumnezeu pentru poporul Lui este să fugă de ereziile Babilonului și să umble în lumina adevărului veșnic care se găsește în Cuvântul Lui. Cheia tuturor lucrurilor se găsește în Biblie. Atâta vreme cât oamenii se țin de Biblie și urmează învățăturile ei, nu vor fi înșelați în criza finală, în mod special cu privire la Sabat.
Mesajul celui de-al doilea înger ne cheamă să acceptăm adevărul, și nu minciuna; Scriptura, și nu tradiția; învățăturile lui Dumnezeu, și nu rătăcirile sau doctrinele false.
Mesajul celui de-al treilea înger, care vine după primele două, prezintă o avertizare cu privire la semnul fiarei. În profețiile din Biblie, fiara reprezintă o putere politică sau religioasă. Fiara care iese din mare, din Apocalipsa 13 și 14, se ridică din Roma ca un sistem mondial de închinare. În cele din urmă, această putere romană își extinde influența în întreaga lume și va duce la o mișcare de unire a bisericii cu statul. Scopul va fi dobândirea unității mondiale într-o perioadă de schimbări economice, catastrofe naturale, tulburări sociale, crize politice internaționale și conflict global.
Statele Unite vor prelua în cele din urmă conducerea în această confederație globală. „Satana îi va atrage pe oameni sub influența amăgirilor lui prin cele două mari erezii: nemurirea sufletului și sfințenia duminicii. În timp ce prima creează condițiile propice spiritismului, a doua creează o legătură de simpatie cu Roma. Protestanții din Statele Unite vor fi primii care își vor întinde brațele peste prăpastie ca să prindă mâna spiritismului. De asemenea, ei vor trece peste abis pentru a da mâna cu puterea Romei și, sub influența acestei triple alianțe, această țară va merge pe urmele Romei, călcând în picioare libertatea de conștiință” (Ellen G. White, Tragedia veacurilor, p. 588).
Aceste solii se încheie cu un apel urgent adresat credincioșilor lui Hristos de a ține poruncile lui Dumnezeu prin credința vie a lui Isus, care locuiește în inimile lor (Apocalipsa 14:12).
Cum înțelegi afirmația lui Isus că „adevărul vă va face liberi” (NTR)? Ce înseamnă să fii liber în acest context?
Cei care doresc să descopere comorile adevărului trebuie să le caute ca un miner care sapă adânc pentru a găsi comoara ascunsă în pământ. O lucrare superficială și neatentă, făcută cu jumătate de inimă, nu va avea rezultate. Atât pentru tineri, cât și pentru cei în vârstă, este esențial nu doar să lectureze Cuvântul lui Dumnezeu, ci să-l studieze stăruitor, cu o dedicare totală, rugându-se și căutând adevărul ca pe o comoară ascunsă. Cei care vor face așa vor fi răsplătiți, pentru că Domnul Hristos va înviora capacitatea lor de înțelegere.
Mântuirea noastră depinde de cunoașterea adevărului cuprins în Sfintele Scripturi. Este voința lui Dumnezeu ca noi să avem acest adevăr. Cercetați, oh, cercetați Biblia cea prețioasă, cu inimi flămânde după neprihănire! Explorați Cuvântul lui Dumnezeu, așa cum explorează minerul pământul ca să descopere filoanele de aur! Nu renunțați niciodată la cercetare până nu sunteți siguri de relația voastră cu Dumnezeu și nu înţelegeţi care este voia Sa pentru voi! Domnul Hristos declară: „Și orice veți cere în Numele Meu voi face pentru ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul. Dacă veți cere ceva în Numele Meu, voi face” (Ioan 14:13,14). – Parabolele Domnului Hristos, p. 111
Aceia care strigă la Dumnezeu pentru eliberare din teribila fascinație pe care Satana o va exercita asupra lor vor pune mare preț pe Scriptură. Unica noastră siguranță este să primim întreaga Biblie, nu doar părți detașate din ea, ci să credem tot adevărul. Picioarele voastre sunt așezate pe nisipuri mișcătoare dacă disprețuiți un singur cuvânt din ce stă scris. Biblia este dată de Dumnezeu și este cu adevărat un mesaj pentru suflet, ca și cum am auzi un glas din cer care ne vorbește. Cu cât respect, cu câtă adorare și umilință ar trebui să începem studiul Bibliei, ca să putem învăța despre realitățile eterne! Fiecare să studieze Biblia știind că ea este Cuvântul lui Dumnezeu, care este la fel de solid ca tronul cel veșnic. Dacă veniți la studiul Scripturii cu umilință, cu rugăciune arzătoare de a fi călăuziți, îngerii lui Dumnezeu vor deschide înaintea voastră realitățile ei vii și, dacă țineți la preceptele adevărului, ele vor fi pentru voi ca un zid de foc împotriva ispitelor, amăgirilor și farmecelor lui Satana. – Our High Calling, p. 210
Toți cei care călătoresc pe calea către cer au nevoie de o călăuză sigură. Noi nu trebuie să mergem bizuindu-ne pe înțelepciunea omenească. Este privilegiul nostru să auzim vocea lui Hristos vorbindu-ne în timp ce mergem înainte în călătoria vieții și cuvintele Lui sunt întotdeauna cuvinte pline de înțelepciune.
Satana lucrează cu mare sârg ca să ducă la ruină sufletele oamenilor. El a coborât cu mare putere, știind că nu are decât puțin timp. Unica noastră siguranță este să Îl urmăm îndeaproape pe Domnul Hristos, pășind conduși de înțelepciunea Lui și trăind adevărul Lui. Noi nu putem să detectăm întotdeauna lucrările lui Satana, nu știm unde își așază el capcanele. Dar Domnul Isus cunoaște șiretlicurile subtile ale vrăjmașului și poate să ne păstreze picioarele pe cărări sigure. „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața” (Ioan 14:6) declară Hristos. – Our High Calling, p. 16
Dumnezeu a ridicat un popor, în zilele din urmă, care să stea pe umerii reformatorilor din trecut, având Biblia ca unic crez, pe Hristos, ca singura sursă de mântuire, Duhul Sfânt, ca singura sursă de putere și întoarcerea Domnului nostru, ca împlinirea speranțelor lor. Adevăruri îndelung ascunse de întunericul rătăcirii și al tradiției, inclusiv adevăratul Sabat biblic, vor fi proclamate lumii chiar înainte de întoarcerea Domnului nostru.
Mesajele celor trei îngeri au dat naștere acestei mișcări din zilele din urmă care să completeze Reforma și să contribuie la îndeplinirea lucrării lui Hristos pe acest pământ. Marile profeții ale ultimei cărți din Biblie descoperă o mișcare divină istorică ce se ridică din dezamăgire pentru a proclama lumii solia finală a lui Dumnezeu. Apocalipsa 14 descrie o biserică mondială care acoperă pământul cu vestea bună a Evangheliei veșnice. Celor trei îngeri din Apocalipsa 14 li se alătură un alt înger, în Apocalipsa 18. Acesta dă putere proclamării celor trei dintâi, astfel încât „pământul s-a luminat de slava lui” [Dumnezeu] (Apocalipsa 18:1). Apocalipsa 18 pune accent pe evenimentele majore care duc la punctul culminant din istoria omenirii și la biruința finală a Evangheliei.
4. Citește Apocalipsa 18:1. Care sunt trei lucruri pe care Ioan ni le spune despre acest înger? (Vezi și Habacuc 2:14.)
Îngerul care coboară din prezența glorioasă a lui Dumnezeu, din sala tronului din sanctuar, a fost însărcinat să proclame ultima solie a harului lui Dumnezeu și să avertizeze locuitorii pământului cu privire la ce urmează să vină asupra planetei Pământ.
Textul spune că îngerul vine cu „o mare putere”. În greaca Noului Testament, cuvântul pentru „putere” este exhousia. Isus folosește acest cuvânt în Evanghelia după Matei în legătură cu trimiterea ucenicilor Săi. În Matei 10:1, Isus le dă ucenicilor Săi „putere” asupra stăpânirilor și puterilor răului. Îi trimite cu putere divină pentru a birui în lupta dintre bine și rău. În Matei 28:18,19, El îi trimite încă o dată, dar de data aceasta cu „toată puterea” în cer și pe pământ, ca să meargă și să facă „ucenici din toate neamurile”.
În final, cum se rezumă problemele zilelor din urmă (și cele din fiecare zi) la autoritate? A cui autoritate o respectăm: a lui Dumnezeu, a noastră, a puterii fiarei sau a altcuiva? A cui autoritate o urmezi acum?
„După aceea, am văzut pogorându-se din cer un alt înger, care avea o mare putere şi pământul s-a luminat de slava lui” (Apocalipsa 18:1).
Profețiile din Apocalipsa 18 se vor împlini în curând. În timpul proclamării soliei îngerului al treilea, „un alt înger” va coborî din cer, cu „o mare putere” și pământul va fi „luminat de slava lui”. …
În acest timp vor avea loc o serie de evenimente care vor descoperi faptul că Dumnezeu este stăpân pe situație. Adevărul va fi proclamat într-un limbaj clar și fără greș. Ca popor, noi trebuie să pregătim calea Domnului, sub călăuzirea atotstăpânitoare a Duhului Sfânt. Evanghelia trebuie transmisă în toată curăția ei. Râul de apă vie se va adânci și lărgi în cursul lui. În toate câmpurile, aproape și departe, oamenii vor fi chemați de la plug și de la alte afaceri obișnuite care le ocupă în mare măsură mintea și vor fi educați de bărbați cu experiență. Pe măsură ce vor învăța să lucreze cu eficiență, ei vor proclama cu putere adevărul. Prin lucrări minunate ale providenței divine, munți de greutăți vor fi mutați și aruncați în mare. Solia care înseamnă atât de mult pentru locuitorii pământului va fi auzită și înțeleasă. Oamenii vor ști ce este adevărul. Lucrarea va înainta mereu până când pământul întreg va fi avertizat. Și atunci va veni sfârșitul. – Maranatha, p. 218 (29 iulie)
Marea revărsare a Duhului Sfânt care va lumina tot pământul cu slava Lui, nu va veni înainte ca noi să avem un popor iluminat, care să știe din experiență ce înseamnă să fii împreună-lucrător cu Dumnezeu. Când ne consacrăm pe de-a întregul și din toată inima în serviciul lui Hristos, Dumnezeu va recunoaște acest lucru revărsând Duhul Său fără măsură, dar acest lucru nu se va întâmpla atâta timp cât cea mai mare parte dintre membrii bisericii nu sunt împreună-lucrători cu Dumnezeu. Dumnezeu nu poate turna Duhul Său Sfânt atâta timp cât se manifestă atâta egoism și atâta îngăduință de sine. …
Când inimile credincioșilor sunt încălzite de iubirea lui Dumnezeu, ei vor lucra continuu pentru Dumnezeu. Ei vor manifesta smerenia lui Hristos și vor arăta că au o țintă precisă la care țin în mod statornic și nu se lasă descurajați. Dumnezeu va folosi în lucrarea Sa oameni smeriți pentru că lucrul în câmpul Său este mult și este mare nevoie de lucră-
tori. …
Credincioșii, cu cât au mers mai aproape de Dumnezeu, cu atât mai clar și mai puternic au dat mărturie despre iubirea și harul salvator al Răscumpărătorului lor. Oamenii, bărbați și femei, care de-a lungul veacurilor de încercări și suferințe s-au bucurat de o măsură bogată a prezenței Spiritului Sfânt în viața lor au stat în lume ca semne și minuni. – My Life Today, p. 59
5. Citește Apocalipsa 4:11; Apocalipsa 5:12 și Apocalipsa 19:1. Ce cuvinte sunt asociate cu slava lui Dumnezeu care umple pământul, așa cum descrie Apocalipsa 18:1?
Marea luptă dintre bine și rău în univers este și despre onoarea sau reputația lui Dumnezeu. Satana, un înger răzvrătit, a declarat că Dumnezeu este nedrept, că pretinde închinare, dar oferă puțin în schimb. Cel rău declară că Legea lui Dumnezeu ne restricționează libertatea și ne limitează bucuria.
Viața, moartea și învierea lui Isus au distrus acel mit. Cel care ne-a creat S-a aruncat în groapa cu șerpi a acestei lumi pentru a ne răscumpăra. Pe cruce, a răspuns acuzațiilor lui Satana și a demonstrat că Dumnezeu este atât iubitor, cât și drept.
Cucerit de dragostea Sa, preocupat de onoarea Sa, poporul Său din zilele din urmă descoperă slava Sa – caracterul Său iubitor, gata să se sacrifice – unei lumi egocentrice, lipsite de Dumnezeu, iar pământul este luminat de caracterul lui Dumnezeu.
6. Citește Exodul 33:18,19. În ce mod Își descoperă Dumnezeu slava înaintea lui Moise? Ce este slava lui Dumnezeu?
Slava lui Dumnezeu este caracterul Său. Pământul se umple de slava lui Dumnezeu când suntem plini de dragostea lui Dumnezeu și când caracterele noastre sunt schimbate prin dragostea Lui răscumpărătoare.
Manifestarea dragostei Lui în viața noastră descoperă lumii slava Lui, caracterul Lui. Ultima avertizare care va fi proclamată unei lumi acoperite de întunericul spiritual, purtată de către cei trei îngeri în mijlocul cerului, este: „Temeți-vă de Dumnezeu și dați-I slavă” (Apocalipsa 14:7).
Faptele noastre bune, neprihănirea și bunătatea noastră nu au nicio slavă. „Solia dreptății lui Hristos trebuie să răsune de la un capăt la celălalt al pământului […]. Aceasta este slava lui Dumnezeu, care încheie lucrarea îngerului al treilea” (Ellen G. White, Mărturii pentru biserică, vol. 6, p. 19). Ellen G. White scrie și: „Ce este îndreptățirea prin credință? Este lucrarea lui Dumnezeu, care coboară în țărână slava omenească și face pentru om lucrarea pe care el nu are puterea să o facă singur” (Mărturii pentru pastori și slujitorii Evangheliei, p. 456).
Nicio slavă pentru noi; în schimb, toată slava pentru Dumnezeu!
Noi nu trebuie să ne mulțumim numai să contemplăm slava Domnului Hristos, ci trebuie să și vorbim despre măreția Sa. Isaia nu numai că a privit slava Domnului Hristos, dar a și vorbit despre El. În timp ce David cugeta, focul [din inimă] ardea; apoi, inspirat, el Îl lăuda pe Dumnezeu cu gura. Pe măsură ce cugeta la iubirea cea minunată a lui Dumnezeu, el nu putea să facă altceva decât să vorbească despre ce a văzut și simțit. Cine poate să privească prin credință minunatul plan de mântuire, slava Fiului lui Dumnezeu, singurul născut din Tatăl, și să nu vorbească despre ea? Cine poate contempla iubirea nepătrunsă, care a fost arătată pe crucea de pe Golgota prin moartea Domnului Hristos, pentru ca noi să nu pierim, ci să avem viața veșnică, cine poate să privească aceasta și să nu aibă cuvinte prin care să-I aducă slavă Mântuitorului? – Cugetări de pe Muntele Fericirilor, p. 43
Cuvântul lui Dumnezeu descoperă caracterul Său. El Însuși a făcut și face cunoscute iubirea și mila Sa fără margini. Când Moise s-a rugat: „Arată-mi slava Ta”, Domnul a răspuns: „Voi face să treacă pe dinaintea ta toată frumusețea Mea” (Exodul 33:18,19). Aceasta este slava Sa. Domnul a trecut pe dinaintea lui Moise „și a strigat: «Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu plin de îndurare și milostiv, încet la mânie, plin de bunătate și credincioșie, care Își ține dragostea până la mii de neamuri de oameni, iartă fărădelegea, răzvrătirea și păcatul»” (Exodul 34:6,7). El este „un Dumnezeu milos și plin de îndurare, îndelung răbdător și bogat în bunătate”, pentru că „Îi place îndurarea” (Iona 4:2; Mica 7:18).
Dumnezeu a legat inimile noastre de El prin nenumărate dovezi, în ceruri și pe pământ, ale iubirii Sale. El a căutat să ni Se descopere prin lucrurile din natură și prin cele mai profunde și gingașe legături omenești pe care inimile noastre le pot cunoaște. Totuși, toate acestea nu oglindesc decât imperfect iubirea Sa. – Calea către Hristos, p. 10
Niciun om nu poate să vadă slava neacoperită a lui Dumnezeu şi să trăiască, dar Moise este asigurat că va vedea din slava divină atât de mult cât poate suporta în starea lui prezentă, muritoare. Mâna care a făcut lumea, care ţine munţii în locul lor, îl ia pe acest om de ţărână – pe acest om cu o credinţă puternică – şi îl acoperă cu îndurare în crăpătura unei stânci, în timp ce slava lui Dumnezeu şi toată frumuseţea Sa trec pe dinaintea lui. Să ne mai mirăm că „slava minunată” reflectată de Atotputernicie strălucea pe chipul lui Moise cu o asemenea putere, încât poporul nu putea să privească? Asupra lui era amprenta lui Dumnezeu, care îl făcea să arate ca unul dintre îngerii strălucitori de la tronul Său.
Această experienţă, mai presus de oricare altă asigurare că Dumnezeu avea să-i asculte rugăciunea şi că prezenţa divină avea să-l însoţească, a fost pentru Moise, ca lider, de o mai mare valoare decât toată învăţătura primită în Egipt şi decât toate cunoştinţele lui în arta militară. Nicio putere, nicio iscusinţă şi nicio învăţătură omenească nu pot să ţină locul prezenţei lui Dumnezeu. În istoria vieţii lui Moise putem să vedem cât de strânsă poate fi comuniunea cu Dumnezeu de care omul are privilegiul să se bucure. Pentru cel păcătos, este un lucru teribil să cadă în mâinile viului Dumnezeu. Dar Moise nu s-a temut să fie singur cu Autorul Legii care fusese rostită cu o asemenea grandoare înfricoşătoare de pe Muntele Sinai, deoarece sufletul lui era în armonie cu voinţa Făcătorului său. – Mărturii, vol. 4, p. 533
Sunt multe simboluri în Apocalipsa, simboluri biblice importante: un balaur în cer (Apocalipsa 12:3,4,7), îngeri care zboară prin mijlocul cerului (Apocalipsa 14:6), o femeie pe o fiară de culoare stacojie (Apocalipsa 17:3) și așa mai departe. Apar în Cuvântul lui Dumnezeu; Duhul Sfânt l-a inspirat pe Ioan să le pună acolo și au roluri importante în a le descoperi adevărul celor care citesc cuvintele acestei cărți și le împlinesc. Fiindcă, așa cum stă scris: „Ferice de cine citește și de cei ce ascultă cuvintele acestei prorocii și păzesc lucrurile scrise în ea! Căci vremea este aproape!” (Apocalipsa 1:3).
Mai există însă o imagine care apare în mod repetat în cartea Apocalipsa. Care este aceasta și ce reprezintă ea?
7. Citește Apocalipsa 5:6,8,12; Apocalipsa 7:17; Apocalipsa 14:1; Apocalipsa 15:3; Apocalipsa 19:7; Apocalipsa 21:22,23; Apocalipsa 22:1,3. Care este semnificația simbolului Mielului și de ce apare de atâtea ori în Apocalipsa?
Desigur, după cum spun cuvintele care deschid Apocalipsa, aceasta este o descoperire a „lui Isus Hristos”. Și nu numai un Miel, ci un Miel „înjunghiat” (Apocalipsa 5:6,12; 13:8). Adică Isus Hristos crucificat. Aici se găsesc inima și sufletul nu numai ale întregii Biblii, ci și ale cărții Apocalipsa și ale celor trei solii îngerești. Nu putem fi credincioși chemării noastre, nu putem face lucrarea pe care Dumnezeu Și-a chemat biserica să o facă, dacă nu avem Mielul, Mielul înjunghiat, pe Isus crucificat, o jertfă pentru păcatele noastre, ca punct central al soliei noastre.
„Trebuie să Îl punem în mod intenționat pe Mielul care a fost înjunghiat în centrul doctrinelor și al misiunii noastre și în inima fiecărei predici pe care o predicăm, a fiecărui articol pe care îl scriem, a fiecărei rugăciuni pe care o înălțăm, a fiecărui cântec pe care îl cântăm, a fiecărui studiu biblic pe care îl ținem și a oricărui lucru pe care îl facem. Fie ca dragostea descoperită de Miel pe cruce să transforme modul în care ne tratăm unii pe alții și să ne schimbe, pentru a ne păsa de lume” (Ángel Manuel Rodríguez, The Closing of the Cosmic Conflict: Role of the Three Angels’ Messages, p. 70 – manuscris nepublicat).
Numai Mielul și ceea ce El a făcut, face și va continua să facă pentru noi până la încheierea timpului constituie, în ultimă instanță, esența celor trei mesaje îngerești.
De ce este esențial să Îl avem în centrul proclamației noastre pe Mielul înjunghiat, și aceasta nu numai pentru a-i conduce pe alții la El, ci și pentru viața noastră spirituală?
Nu sunt multe căi către cer. Nu se poate ca fiecare să-și aleagă drumul său. Hristos zice: „Eu sunt Calea ... Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.” Chiar de atunci de când s-a predicat pentru prima dată Evanghelia, când în Eden s-a declarat că sămânța femeii va sfărâma capul șarpelui, Hristos a fost înălțat ca fiind Calea, Adevărul și Viața. El a fost Calea pe când trăia Adam, când Abel I-a înfățișat lui Dumnezeu sângele mielului înjunghiat, care reprezenta sângele Mântuitorului. Hristos a fost Calea prin care au fost mântuiți patriarhii și profeții. El este singura cale pe care putem ajunge la Dumnezeu. – Hristos, Lumina lumii, p. 663
Când strigătul „S-a sfârșit” a ieșit de pe buzele Domnului Hristos, preoții oficiau în templu. Era ceasul jertfei de seară. Mielul care Îl reprezenta pe Domnul Hristos fusese adus ca să fie înjunghiat. Îmbrăcat în hainele sale frumoase și pline de însemnătate, preotul stătea cu cuțitul ridicat, asemenea lui Avraam când era gata să-l aducă jertfă pe fiul său. Cu un interes deosebit, poporul privea scena. Dar pământul a început să se zguduie și să tremure, căci Domnul Însuși Se apropie. Cu un zgomot puternic, perdeaua dinăuntru a templului este ruptă de sus până jos de o mână nevăzută, permițând mulțimii să privească un loc ce era odată plin de prezența lui Dumnezeu. … Locul cel mai sfânt din sanctuarul pământesc nu mai era deloc sfânt.
Totul este cuprins de groază și confuzie. Preotul e gata să înjunghie victima, dar cuțitul cade din mâna sa fără putere și mielul scapă. Tipul întâlnește antitipul în moartea Fiului lui Dumnezeu. Marele sacrificiu a fost adus. … Era ca și când un glas le-ar fi spus închinătorilor: Acum s-a terminat cu toate jertfele și darurile pentru păcat. Fiul lui Dumnezeu a venit după Cuvântul Său: „Iată-Mă că vin! – în sulul cărții este scris despre Mine – vreau să fac voia Ta, Dumnezeule!”; „Cu însuși sângele Său”, „El a intrat în Locul Preasfânt ... după ce a căpătat o răscumpărare veșnică” (Evrei 10:7; 9:12). – Hristos, Lumina lumii, p. 757
Ce temă de meditaţie este sacrificiul lui Isus pentru păcătoşii pierduţi! … Cum vom aprecia binecuvântările care ne-au fost astfel puse la dispoziţie? Ar fi putut Isus să sufere mai mult? Ar fi putut să ne asigure binecuvântări mai bogate? Nu ar trebui să se topească şi cea mai împietrită inimă când ne aducem aminte că, de dragul nostru, El a lăsat fericirea şi slava cerului şi a îndurat sărăcia şi ruşinea, suferinţa cruntă şi o moarte îngrozitoare? Dacă nu ne-ar fi deschis uşa speranţei, prin moartea şi prin învierea Lui, noi nu am fi putut să cunoaştem nimic altceva decât ororile întunericului şi mizeria disperării. În starea noastră actuală, aşa favorizaţi şi binecuvântaţi cum suntem, nu ne putem da seama din ce adâncuri am fost salvaţi. Noi nu putem aprecia cu cât mai adânci ne-ar fi fost rănile şi cu cât mai mari ne-ar fi fost durerea şi suferinţa dacă Isus nu ne-ar fi înconjurat cu braţul Său omenesc de simpatie şi de dragoste şi nu ne-ar fi ridicat. – Mărturii, vol. 5, p. 316
„Trimiși ai lui Dumnezeu cu fețele luminate și strălucind de sfântă consacrare se vor grăbi din loc în loc să transmită mesajul din cer. Avertizarea va fi rostită prin mii de voci pe tot pământul. Se vor face miracole, bolnavi vor fi vindecați și semne și minuni îi vor însoți pe credincioși. Satana, de asemenea, va acționa prin false minuni, făcând să coboare chiar foc din cer înaintea oamenilor (Apocalipsa 13:13). Astfel, locuitorii pământului vor fi determinați să ia o poziție.
Mesajul va fi transmis nu atât de mult prin argumente, cât prin convingerea profundă produsă de Duhul lui Dumnezeu. Argumentele au fost prezentate. Sămânța a fost semănată, iar acum va răsări și va aduce rod. Publicațiile distribuite de misionari și-au exercitat influența, totuși mulți a căror minte a fost impresionată au fost împiedicați să înțeleagă pe deplin adevărul sau să-i dea ascultare. Acum, razele de lumină pătrund pretutindeni, adevărul este văzut cu claritate, iar copiii sinceri ai lui Dumnezeu rup legăturile care i-au ținut strâns. Relațiile de familie și legătura cu biserica nu-i mai pot trage înapoi acum. Adevărul este mai valoros pentru ei decât orice. În ciuda forțelor unite împotriva adevărului, un mare număr de oameni va lua poziție de partea Domnului” (Ellen G. White, Tragedia veacurilor, p. 612).
Studiu zilnic:
Ellen G. White, Rugăciunea, capitolul 23 (în continuare, până la final).
1. Unde duce supărarea?
2. Ce era cât un lat de mână?
3. Cine urmau să fie rușinați și înfruntați?
4. Cu ce se hrănea psalmistul zi și noapte?
5. Cum vrea Isus să vină la El copiii și tinerii?
Pentru studiu suplimentar: Asemenea lui Hristos, „Adevărul ne face liberi”, p. 114 (10 aprilie).
Privire generală
Profețiile din Apocalipsa descoperă ce urmează să vină, astfel încât poporul lui Dumnezeu să fie pregătit pentru acele lucruri. În scrisoarea lui către biserica din Tesalonic, apostolul Pavel declară clar scopul profeției: „Dar voi, fraților, nu sunteți în întuneric, pentru ca ziua aceea să vă prindă ca un hoț. Voi toți sunteți fii ai luminii și fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopții, nici ai întunericului. De aceea să nu dormim ca ceilalți, ci să veghem și să fim treji” (1 Tesaloniceni 5:4-6). Cuvântul lui Dumnezeu luminează calea care ne stă în față. În lecția din această săptămână vom studia profețiile din Apocalipsa despre ultimele evenimente din istoria acestui pământ.
Înțelegerea a ceea ce va veni ne va ajuta să ne pregătim pentru conflictul final dintre forțele binelui și cele ale răului. Apocalipsa 18 prezice că mai multe puteri religioase, politice și economice se vor uni într-o confederație, numită simbolic Babilon, în încercarea de a conduce lumea. Dar Dumnezeu nu este niciodată luat prin surprindere. Conform cu Apocalipsa 18:1,2, Dumnezeu va acționa prin Duhul Său cel Sfânt pentru a lumina lumea cu slava Sa. Puterile demonice de jos vor fi întâmpinate de puterile cerului de sus. Apoi, prin poporul lui Dumnezeu se va demonstra că slava lui Dumnezeu stă în caracterul Său.
În studiul nostru din această săptămână ne vom concentra asupra slavei lui Dumnezeu descoperită prin poporul Său, pentru a lumina lumea întunecată de păcat. Schimbată prin harul Său, transformată prin dragostea Sa și plină de Duhul Său cel Sfânt, biserica lui Dumnezeu din zilele din urmă adresează lumii ultimul apel al Cerului, și zeci de mii de oameni aud și răspund chemării. Astfel, „Evanghelia aceasta a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârșitul” (Matei 24:14).
Comentariu
Slava lui Dumnezeu
Apocalipsa 18:1 este unul dintre pasajele cele mai importante din întreaga carte: „După aceea, am văzut coborându-se din cer un alt înger, care avea o mare putere; și pământul s-a luminat de slava lui” (Apocalipsa 18:1). Expresia „pământul s-a luminat de slava lui” este extrem de importantă. În întreaga carte Apocalipsa sunt trei cuvinte care apar împreună: „slava, cinstea și puterea” lui Dumnezeu.
Apocalipsa 4:11 declară: „Vrednic ești, Doamne și Dumnezeul nostru, să primești slava, cinstea și puterea.” Să ne gândim și la Apocalipsa 5:12, unde Ioan spune că Isus este demn să primească, printre altele, slava, cinstea și puterea. Descoperim din nou acest gând în Apocalipsa 19:1: „Ale Domnului, Dumnezeului nostru, sunt mântuirea, slava, cinstea și puterea.” Și observăm cum Apocalipsa, referindu-se la locuirea sfinților în cetatea Noului Ierusalim, încheie: „În ea vor aduce slava și cinstea neamurilor” (Apocalipsa 21:26).
Plinătatea Duhului
Duhul Sfânt va fi revărsat în plinătatea puterii Lui chiar înainte de venirea lui Isus, iar pământul va fi luminat de slava lui Dumnezeu. Apocalipsa 18:1 este o împlinire a cuvintelor din Vechiul Testament ale profetului Habacuc: „Căci pământul va fi plin de cunoștința slavei Domnului, ca fundul mării de apele care-l acoperă” (Habacuc 2:14). După cum am menționat, slava lui Dumnezeu este caracterul Său, care este dragoste. Dar această afirmație ridică o întrebare: Cum se va descoperi această slavă în ultimele momente ale istoriei unei planete afectate de păcat și de întuneric moral?
Pentru a răspunde la această întrebare, să ne gândim la experiența lui Moise. Care a fost răspunsul lui Dumnezeu atunci când Moise I-a cerut să îi arate slava Lui? „Moise a zis: «Arată-mi slava Ta!» Domnul a răspuns: «Voi face să treacă pe dinaintea ta toată frumusețea Mea și voi chema Numele Domnului înaintea ta; Eu Mă îndur de cine vreau să Mă îndur și am milă de cine vreau să am milă!»” (Exodul 33:18,19). Slava lui Dumnezeu este caracterul Său.
Slava lui Dumnezeu umple pământul într-o vreme de întuneric spiritual, când credincioșii poporului Său, copleșiți de dragostea Sa, transformați prin harul Său și dedicați misiunii Sale, descoperă lumii caracterul Său iubitor prin viața și prin mărturia lor. Mărturia vieții lor lipsite de egoism și proclamarea soliei bunătății, harului și adevărului Său se află într-un contrast puternic cu egoismul, cu mândria și cu falsitatea sistemului acestei lumi.
Apelul final al lui Dumnezeu
Un înger coboară din cer cu un mesaj direct de la tronul lui Dumnezeu – o solie care Îi cheamă poporul să iasă din mijlocul unei confederații politico-religioase apostate pe care Biblia o numește Babilon. Apelul lui Dumnezeu spune: „A căzut, a căzut Babilonul cel mare! A ajuns un locaș al dracilor” (Apocalipsa 18:2). Această proclamare este o repetare și o întărire a celei rostite de îngerul din Apocalipsa 14, care anunță, de asemenea, căderea Babilonului (Apocalipsa 14:8). Apocalipsa 18:4 este ultima chemare a lui Dumnezeu adresată întregii omeniri. El face un apel urgent la cei care poartă Numele Lui: „Ieșiți din mijlocul ei, poporul Meu, ca să nu fiți părtași la păcatele ei și să nu fiți loviți cu urgiile ei!” „Păcatul este fărădelege” (1 Ioan 3:4). De ce Își cheamă Dumnezeu poporul să iasă din Babilon în acest moment? Apocalipsa 18:5 ne spune: „Pentru că păcatele ei s-au îngrămădit și au ajuns până în cer și Dumnezeu Și-a adus aminte de nelegiuirile ei.” Babilonul a umplut paharul nelegiuirilor. Dumnezeu ține o înregistrare exactă a păcatelor puterilor pământești și, când acestea ating o anumită măsură, El spune: „Destul!”
Exact același lucru s-a întâmplat în zilele lui Noe. Dumnezeu a trimis un mesaj de salvare lumii antediluviene, dar, când păcatele acesteia au atins o anumită limită și când fiecare persoană de pe pământ a avut șansa să se pocăiască, au venit ploile. Vedem același lucru în distrugerea Sodomei și a Gomorei. Lot a făcut un apel solemn către copiii lui să părăsească Sodoma împreună cu el. Când păcatele locuitorilor cetăților din câmpie au atins o anumită limită, a căzut focul peste ele.
Același lucru s-a întâmplat cu Babilonul din vechime. Dumnezeu i-a trimis Babilonului solie după solie, chemând liderii și poporul la pocăință, dar, când acele solii au fost respinse, mezii și perșii l-au invadat. Harul lui Dumnezeu are îndelungă răbdare pentru copiii Lui rătăcitori. El le dă toate șansele de a se pocăi. Își trimite Duhul către fiecare inimă. Trimite avertizări profetice și face apeluri urgente, dar le dă tuturor libertatea de alegere. Babilonul spiritual, la fel ca echivalentul lui din vechime, își împietrește inima în răzvrătire.
În cele din urmă, forțele demonice vor prelua controlul deplin asupra Babilonului modern, spiritual. Acesta devine „un locaș al dracilor, o închisoare a oricărui duh necurat” (Apocalipsa 18:2). Poporul lui Dumnezeu este plin de Duhul Sfânt și, în contrast, Babilonul este plin de duhurile demonilor. Când o persoană sau o organizație religioasă întoarce spatele, în mod conștient și deliberat, învățăturilor Scripturii, ea lasă cale deschisă amăgirilor spirituale. Singura modalitate de a evita să fim controlați de duhurile necurate este să ne supunem controlului Duhului Sfânt.
Amăgirile Babilonului spiritual devin universale, căci toate popoarele vor bea din vinul „curviei” ei spirituale. După cum am văzut în studiul anterior, vinul reprezintă doctrinele false. Cei care beau din vinul Babilonului ajung să aibă o gândire confuză. Încurcă minciuna cu adevărul și ajung să creadă că adevărul este minciună. Să observăm cu atenție exprimarea din Apocalipsa 18:3: „Pentru că toate neamurile au băut din vinul mâniei curviei ei și împărații pământului au curvit cu ea și negustorii pământului s-au îmbogățit prin risipa desfătării ei.”
Curvia este o unire nelegitimă. Există trei grupuri care se unesc în această uniune sau confederație nelegitimă de la sfârșitul timpului: Babilonul (toate religiile false ale lumii, inclusiv spiritismul, în alianță cu puterea papală), regii pământului (puterile politice/statale) și negustorii pământului (forțele economice). Vorbind despre uniunea dintre biserică și stat care va avea loc, Ellen G. White ne avertizează că, atunci „când protestantismul va întinde mâna peste abis pentru a prinde mâna puterii romane, când va întinde mâna peste abis pentru a da mâna cu spiritismul, când, sub influența acestei întreite uniuni, țara noastră va abandona orice principiu al propriei Constituții, ca guvernare protestantă și republicană, și va face legi pentru propagarea falsurilor și a înșelăciunilor papale, atunci putem ști că a venit timpul pentru lucrarea prin minuni a lui Satana și că sfârșitul este aproape” (Mărturii pentru biserică, vol. 5, p. 451). Dumnezeu va întâmpina „lucrarea prin minuni a lui Satana” cu cea mai mare manifestare a puterii cerești de la Cincizecime – revărsarea Duhului Sfânt în ploaia târzie. Pământul va fi aprins de slava lui Dumnezeu. Evanghelia va fi predicată până la capătul pământului de către oameni care vor fi martori vii ai puterii ei transformatoare. Zeci de mii de bărbați și de femei cu inimi sincere vor ieși din Babilon și se vor uni cu urmașii lui Hristos. Atunci, Isus va coborî din cer în slavă și Își va lua copiii acasă.
Aplicație
Meditează: Cele mai importante două lucruri în viață sunt a-L cunoaște pe Isus și a-i ajuta și pe alții să Îl cunoască. Altfel spus, cele mai importante două lucruri în viață sunt să ne pregătim personal pentru venirea lui Isus și să-i ajutăm și pe alții să fie pregătiți pentru acest eveniment măreț. Cu cât ne apropiem mai mult de Hristos, cu atât mai mult descoperim lumii slava Lui. După cum scrie Ioan: „Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl. […] Și noi toți am primit din plinătatea Lui și har după har” (Ioan 1:14,16). A reflecta slava lui Dumnezeu înseamnă a fi umplut cu dragostea, cu harul și cu puterea lui Hristos.
Cuvintele acestui binecunoscut imn creștin exprimă dorința oricărei inimi convertite: „Nimic între sufletul meu și Mântuitor, Nimic din visul amăgitor al acestei lumi: Am lepădat toate plăcerile păcătoase – Isus este al meu! Nimic nu intervine între noi” (The Seventh-day Adventist Hymnal, imnul 322, [Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 1985]).
Îndeamnă-i pe membrii grupei să mediteze în săptămâna următoare la întrebările de mai jos:
1. Există ceva ce îmi doresc mai mult decât Îl doresc pe Isus? Dacă da, care este acest „idol”? Ce îmi ocupă timpul? Cum îmi petrec momentele de relaxare? Ce îmi preocupă cele mai tainice gânduri?
2. În ce mod reflectă viața mea declarația mea de credință? Cum reflectă acțiunile mele angajamentul meu spiritual?
3. Dacă Isus ar veni astăzi, aș fi gata? Dacă nu, de ce?
4. Are Hristos controlul deplin asupra vieții mele? Dacă nu, ce îmi stă în cale și ce pot face cu ajutorul Duhului Sfânt în această privință?