Mennyország

 „Bizony mondom néked: Ma velem leszel a paradicsomban.” – Lk 23:43
 
Az ígéret, amit Jézus tett a kereszten a mellette függő gonosztevőnek, minden korban felkeltette az olvasók és a bibliafordítók érdeklődését. A két említett embercsoport élettel kapcsolatos felfogásai óhatatlanul is eltérő értelmezést adnak Jézus szavainak, így hát mindenki azt hallja ki a történetből, amit hallani akar. Nekünk viszont fontos tisztán értelmeznünk a szövegösszefüggést. 
Feltevődik a kérdés: Hogyan teljesedett Jézus ezen ígérete – ha már beteljesedett –, vagy hogyan fog teljesedni? 
Először is érdemes megjegyezni, hogy a feltámadás reggelén Jézus közölte Máriával, hogy még nem ment fel az Atyához. Tudjuk, hogy a mennyország Isten dicsőséges lakhelye, így hát abban a pillanatban nem járhatott a megtért gonosztevővel együtt a mennyben, mivel három nappal a kereszten elhangzó ígérete után maga Jézus jelentette ki, hogy még nem ment fel a mennybe. 
Másodsorban pedig, halál után a mennybe jutás egyetlen módja a feltámadás. De Jézus nem azon a napon támadt fel, amelyiken kijelentette, hogy „ma” együtt lesznek a mennyben. 
Csupán Jézus feltámadásával egy időben történtek különleges feltámadások, viszont semmi biztosat nem tudunk arról, hogy az akkor feltámadtak közt lett volna ez a gonosztevő is. Erre vonatkozóan semmilyen írott bizonyítékunk nincs. Ha megtörtént volna, biztosan tudnánk róla. 
Nincs más hátra tehát, mint úgy értelmezni Jézus kereszten mondott ígéretét, mint ami akkor fog teljesedni, amikor eljön az Ő országával, és amikor ez a gonosztevő is feltámad a megváltottakkal együtt. Ebben az esetben a „ma” kifejezés az ígérettétel pillanatára, és nem annak teljesedési idejére utal. 

Lehetek-e biztos „ma” abban, hogy „amikor” Jézus eljön dicsőségben, én is a megváltottak között leszek?