Lélek

„És ez Ő előtte fog járni az Illés lelkével és erejével, hogy az atyák szívét a fiakhoz térítse, és az engedetleneket az igazak bölcsességére, hogy készítsen az Úrnak tökéletes népet.” – Lk 1:17
 
A mai szöveg részlete annak a kijelentésnek, amit az angyal tett Zakariásnak a megszületendő gyermek, Keresztelő János küldetésére vonatkozóan. A kijelentés utalást is tartalmaz Illés prófétára, ami egyes bibliamagyarázókat arra késztetett, hogy Keresztelő Jánosra mint a testet öltött Illésre tekintsenek. A szöveg azonban nem ezt sugallja, hanem inkább azt, hogy Illés prófétai küldetésének folytatása Keresztelő Jánosban valósult meg, míg János munkássága a földi történelem utolsó hívő nemzedékében ölt formát a bűn történelmének lezárulta előtt.  
Az „Illés lelkével és erejével” kifejezés a Keresztelő János életére és küldetésre utaló metafora, melynek alapja az Isten és embertársai szolgálatában álló Illés gondolkodásmódjának és magatartásának a mintája. Az angyal főleg a születendő gyermek reformátori szerepét hangsúlyozza Zakariásnak. Ami pedig a reformok tartalmát illeti, hasonlóság mutatkozik Illés és János küldetése, illetve az ő küldetésük és az utolsó nemzedék küldetése között. 
„Illés lelkével és erejével” nem emberi erőfeszítés eredménye, hanem a Szentlélek megnyilvánulása az ember életében. Illés lelke és ereje ragyogott fel a Kármelen, ahol Izraelt a próféta alapos reformhoz és mélységes imádathoz vezette vissza. Illés újjáépítette az elavultnak tekintett oltárt, és helyreállította azt az imádatot, ami Istent dicsőíti az engedelmesség által. 
Illés lelke egy kellőképpen kedves és dinamikus erkölcsi erő, amely képes ifjak és idősek szívét megérinteni és meggyőzni, továbbá még azokat a lelkeket is megtérésre vezetni, akik szembehelyezkednek Isten erkölcsi elveivel. Illés lelke valójában a Szentlélek, aki egy hitközösséget készít elő az Istennel való dicsőséges találkozásra. 
Milyen fokú megértésre, együttérzésre és elvhűségre van szükségem, amelyek aztán egyesülhetnek Illés lelkével és erejével?