Gyöngédség

„Sőt lecsendesítém és elnémítám lelkemet. Amilyen az elválasztott gyermek az anyjánál; mint az elválasztott gyermek, olyan bennem az én lelkem.” – Zsolt 131:2

Az anyatejtől elválasztott, de az édesanyjánál maradó gyermek látványa gyöngédséget és ártatlanságot sugall. Dávid azt mondja, hogy ilyen az ő lelke is az Úr jelenlétében. Nem próbált másnak vagy többnek tűnni. Nem törekedett a saját szintjénél vagy állapotánál nagyobb dolgok megvalósítására az Istennel való kapcsolatában. 
Az anyatejtől elválasztott gyermek már nem csecsemő, képes reagálni a körülötte levők gondoskodására és odafigyelésére. Dávid idejében akár 3 vagy 5 éves korig is anyatejjel táplálkoztak a gyerekek, ami egy olyan életkor, amikor már lehet velük kommunikálni. A kisgyermek szavai és mozdulatai, bár még kezdetlegesek, telve vannak gyöngédséggel és kedvességgel, ezért csalnak mosolyt a közelben levők arcára. 
Dávid itt saját lelki életéről beszél. Élete végéhez közeledve Isten elmondhatta róla, hogy szíve szerint való ember volt. Biztos, hogy nem volt szent, fájdalmas, szomorú bűnöket is elkövetett, de életének legnagyobb részében tudta, hogyan kell minőségi kapcsolatot ápolnia Istennel.  
Közötte és Isten között gyakran alakultak ki a figyelmesség és a gondoskodás gyöngéd jelenetei. A 23. zsoltár ékesszólóan bizonyítja ezt. Júdea zöld legelői és meleg éghajlata, vagy a csendes vizek még a sivatagos körülmények között is a nyugalom és hazatalálás oázisát kínálták a magát isteni oltalom és kényeztetés alatt érző lélek számára. A terített asztal és a csordultig teli pohár az isteni jólét és áldások szemléltetése. 
Szinte látjuk, ahogy Isten megkeni Dávid fejét a legdrágább olajkenettel, hogy megadja Izrael királya számára a szabadulás örömét, amit Dávid igencsak tudott értékelni, amikor rendelkezett vele, és hiányolt, valahányszor távol került attól (lásd 51. zsoltárt). Isten Dávid iránt tanúsított gyöngédsége és Dávid válasza az isteni jóságra a gyöngédség olyan körforgását képezi, amit érdemes kipróbálnunk. 
 

Hogyan alakíthatok ki gyöngédségen és tisztaságon alapuló kapcsolatot azzal az Istennel, akit Dávid is megismert és szeretett?