Merj más lenni!

Aki azt állítja, hogy ismeri az igazságot, és tudja, hogy ezekben az időkben milyen nagy munkát kell végeznie, a szívét, lelkét és testét szentelje oda Istennek! Minden tekintetben: szívében, ruházkodásában és beszédmodorában el kell különülnie a világi gyakorlatoktól és példáktól. Ilyen emberekből áll a különleges és szent nép. Őket nem a ruházatuk teszi különlegessé, és mivel szentek, nem viselhetik magukon a világhoz való hasonulás jegyeit.Isten népeként készítenünk kell az Úr útját. Minden Istentől kapott képességünket felhasználva, mennyei minta alapján kell felkészítenünk az embereket arra, hogy megállhassanak Isten nagy napján. Sokan, akik azt hiszik, hogy a mennybe jutnak, valójában a világtól elvakultan élnek. Csak homályos ismereteik vannak a vallási nevelésről és fegyelemről, és csak a látható dolgokra támaszkodnak. Sokaknak nincs ismereteken alapuló reménysége, és nagy veszélynek teszik ki magukat az evéssel, ivással és a ruházkodással kapcsolatosan, pedig épp ezekre figyelmeztetett bennünket Jézus. Ők különböző módon ragaszkodnak a világhoz. Még nem tanulták meg a lelki növekedés komoly és fontos leckéjét, azt, hogy el kell különülniük a világtól.A megosztott szívű ember elméje annyira igyekszik igazodni a világhoz, hogy lassan eltűnik a világtól való elkülönülésének a határvonala. A pénzt, Isten pénzét arra használja, hogy a világ szokásai szerint éljen; vallásos életét beszennyezi a világi lelkület, s a tanítványság bizonyítékait – a Krisztushoz való hasonlóságot, az önmegtagadást és a kereszt viselését – nem ismerik fel benne sem a földiek, sem a mennyei lények. – Manuscript 8, 1894.Felmerül a kérdés: „Készen állunk elszakadni a világtól és arról tenni bizonyságot, hogy Isten gyermekei vagyunk?” Ez nem egy pillanat vagy egy nap műve, hanem egy egész életen át tartó folyamat. Az Úr iránti szeretet legyen élő elv, és ez az elv álljon ott minden tettünk, szavunk és gondolatunk mögött. – The Review and Herald, 1888. október 23.
Milyenek a csecsemők az anya számára? - Boldog otthon, 225. o.