Ioan 1
Întruparea Cuvântului
1
La început era✦ Cuvântul, și Cuvântul era cu✦ Dumnezeu, și✦ Cuvântul era Dumnezeu✦.
2
El era la început cu Dumnezeu.
3
Toate prin El✦ s-au făcut, și nimic din ce s-a făcut nu s-a făcut fără El.
4
În El✦ era viața, și✦ viața era lumina oamenilor.
5
Lumina✦ strălucește în întuneric, și întunericul n-a biruit-o.
6
A✦ venit un om trimis de Dumnezeu: numele lui era Ioan.
7
El a venit spre mărturie, ca să mărturisească despre Lumină, pentru ca toți să creadă prin el.
8
Nu era el Lumina, ci a venit ca să mărturisească despre Lumină.
9
Lumina✦ aceasta era adevărata Lumină, care, venind în lume, luminează pe orice om.
10
El era în lume, și lumea prin El s-a făcut, dar lumea nu L-a cunoscut.
11
A venit la ai✦ Săi, și ai Săi nu L-au primit.
12
Dar tuturor✦ celor ce L-au primit le-a dat dreptul să devină copii ai lui Dumnezeu, anume celor ce cred în Numele Său;
13
aceștia nu din sânge, nici din voia firii, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu s-au născut✦.
14
Și✦ Cuvântul S-a făcut trup✦ și a✦ locuit printre noi, și noi am privit slava Lui: o slavă ca a singurului Fiu venit de la Tatăl, plin de har✦ și de adevăr.
15
Ioan✦ a mărturisit despre El și a strigat: „El este Acela despre care ziceam: «Cel ce vine după mine este mai presus de mine, căci✦ era înainte de mine.»”
16
Și noi toți am primit din plinătatea Lui și har după har;
17
căci Legea✦ prin Moise a fost dată, însă harul✦ și adevărul✦ prin Isus Hristos au venit.
18
Nimeni✦ n-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Dumnezeua, care este în sânul Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut.
Mărturia lui Ioan Botezătorul
19
Aceasta este mărturisirea lui Ioan, când iudeiia din Ierusalim au trimis la el pe niște preoți și leviți să-l întrebe: „Tu cine ești?”
20
El a mărturisit răspicat și a adeverit: „Nu sunt eu Hristosul!”✦
21
Și ei l-au întrebat: „Dar cine ești? Ești Ilie✦?” Și el a zis: „Nu sunt!” „Ești Profetul✦?” Dar el a răspuns: „Nu!”
22
Atunci i-au zis: „Cine ești? Ca să dăm un răspuns celor ce ne-au trimis. Ce zici tu despre tine însuți?”
23
El a zis✦: „Eu sunt glasul celui ce strigă în pustiu: «Neteziți calea Domnului!»”a, cum a zis profetul Isaia.
24
Trimișii erau dintre farisei.
25
Ei l-au întrebat și i-au zis: „Atunci de ce botezi, dacă nu ești nici Hristosul, nici Ilie, nici Profetul?”
26
Drept răspuns, Ioan le-a zis: „Eu✦ botez în apă; dar în mijlocul vostru stă Unul pe care voi nu-L cunoașteți,
27
care✦ vine după mine [și care este înaintea mea], căruia eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălțămintei.”
28
Aceste lucruri s-au petrecut în Betania✦a, dincolo de Iordan, unde boteza Ioan.
Mielul lui Dumnezeu
29
A doua zi, Ioan L-a văzut pe Isus venind la el și a zis: „Iată Mielul✦ lui Dumnezeu, care✦ ridică păcatul lumii!
30
El✦ este Acela despre care ziceam eu: «După mine vine un om care este mai presus de mine, căci era înainte de mine.»
31
Eu nu-L cunoșteam, dar tocmai pentru✦ aceasta am venit să botez în apă: ca El să fie făcut cunoscut lui Israel.”
32
Ioan✦ a mărturisit și a zis: „Am văzut Duhul coborându-Se din cer ca un porumbel și rămânând peste El.
33
Eu nu-L cunoșteam, dar Cel ce m-a trimis să botez în apă mi-a zis: «Acela peste care vei vedea Duhul coborându-Se și rămânând este Cel ce✦ botează în Duhul Sfânt.»
34
Iar eu am văzut și am mărturisit că El este Fiul lui Dumnezeu.”
Cei dintâi ucenici
35
A doua zi, Ioan stătea iarăși cu doi dintre ucenicii săi.
36
Și, când L-a văzut pe Isus trecând pe acolo, a zis: „Iată✦ Mielul lui Dumnezeu!”
37
Cei doi ucenici l-au auzit rostind aceste vorbe și au mers după Isus.
38
Isus S-a întors și, când i-a văzut că merg după El, le-a zis: „Ce căutați?” Ei I-au răspuns: „Rabbí” – care, tradus, înseamnă: „Învățătorule” – „unde locuiești?”
39
„Veniți, și veți vedea!”, le-a zis El. S-au dus și au văzut unde locuiește, și în ziua aceea au rămas la El; era cam pe la ceasul al zecelea.
40
Unul dintre cei doi care îl auziseră pe Ioan și care merseseră după Isus era Andrei✦, fratele lui Simon Petru.
41
El l-a găsit întâi pe fratele său, Simon, și i-a zis: „Noi L-am găsit pe Mesia” (care, tradus, înseamnă: „Unsul”).
42
Și l-a adus la Isus. În timp ce-l privea, Isus i-a zis: „Tu ești Simon, fiul lui Ioana; tu✦ te vei chema Chifab” (care, tradus, înseamnă: „Petru”).
Chemarea lui Filip și a lui Natanael
43
A doua zi, Isus a vrut să Se ducă în Galileea și l-a găsit pe Filip. Isus i-a zis: „Vino după Mine!”
44
Filip era din Betsaida, cetatea lui Andrei și a lui Petru.
45
Filip l-a găsit pe Natanael✦ și i-a zis: „Noi L-am găsit pe Acela despre care au scris Moise✦, în Lege, și Profeții✦: pe Isus din Nazaret✦, fiul lui Iosif!”
46
Natanael i-a zis: „Poate ieși ceva bun din Nazaret✦?” „Vino și vezi!”, i-a răspuns Filip.
47
Isus l-a văzut pe Natanael venind spre El și a zis despre el: „Iată cu✦ adevărat un israelit în care nu este vicleșug.”
48
„De unde mă cunoști?”, I-a zis Natanael. Drept răspuns, Isus i-a zis: „Te-am văzut înainte să te cheme Filip, când erai sub smochin.”
49
Natanael I-a răspuns: „Rabbí, Tu ești✦ Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Regele lui Israel!”
50
Drept răspuns, Isus i-a zis: „Pentru că ți-am spus că te-am văzut sub smochin crezi? Lucruri mai mari decât acestea vei vedea.”
51
Apoi i-a zis: „Adevărat, adevărat vă spun: [de acum✦ încolo] veți vedea cerul deschis și pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se și coborându-sea peste Fiul Omului.”
Lábjegyzetek
- 1:18a Cele mai timpurii manuscrise (P66, P75) au lecțiunea „singurul Dumnezeu”. Lecțiunea alternativă „singurul Fiu” a apărut în manuscrise mai târzii, sub influența pasajelor din In. 3:16,18 și 1In. 4:9.
- 1:19a În Evanghelia după Ioan, gr. Ioudáios este folosit cu înțelesuri multiple. Uneori este folosit ca indicator geografic („ținutul iudeu”, In. 3:22). Alteori este folosit în sens etnico-religios, pentru a-i denumi pe cei care practică iudaismul (In. 2:6,13; 5:1) sau se definesc în opoziție cu alte grupuri socio-religioase (samariteni, romani). Într-un sens tehnic, întâlnit numai în Ioan, termenul se referă la oponenții lui Isus, proveniți preponderent din rândul autorităților religioase care își au sediul la Ierusalim (In. 5:15; 9:22).
- 1:23a Is. 40:3.
- 1:28a Alte manuscrise: Betabara.
- 1:42a În unele manuscrise târzii, se folosește lecțiunea „Ioná”, rezultată ca urmare a influenței exercitate de numele Simon Bar-Ioná, folosit în Mt. 16:17.
- 1:42b Gr. Kēphás, transliterare a termenului aram. Kēfā, „stâncă”.
- 1:51a Gen. 28:12.