Esenţa existenţei noastre

Căci în El avem viața, mișcarea și ființa, după cum au zis și unii din poeții voștri: „Suntem din neamul Lui…” – Faptele 17:28

 

Cuvintele „în El avem viața, mișcarea și ființa” conțin un înțeles filosofic profund, din moment ce încorporează toate dimensiunile existențiale. Primul cuvânt – viața (tzao) – se referă la funcțiile fiziologice, la contextul fizic pe care îl avem în comun cu celelalte mamifere superioare. Al doilea cuvânt – mișcarea (kineo) – cuprinde principiul mișcării, dar include și experiențele emoționale: dragostea, ura, teama, bucuria, tristețea, gelozia, neîncrederea, înțelepciunea, mânia, compasiunea etc. Al treilea cuvânt – ființa (esmen) – cuprinde cele mai înalte calități distinctive ale întregii ființe, specifice doar ființei umane, incluzând intelectul și voința.

Versetul ne sugerează ideea prezenței complete a lui Dumnezeu în om. Dumnezeu este esența existenței noastre. El nu numai că ne-a creat, ci este strâns legat de existența noastră zilnică și pe deplin implicat în toate funcțiile ființei noastre. Pavel a ținut o cuvântare în fața înțelepților din Atena. El recurge la o notă filosofică pentru a ajunge la inima ascultătorilor săi din Areopag. Citează din poetul grec Aratus (310–240 î.Hr.), care s-a născut în Solos (Cilicia), aproape de Tars, cetatea lui Pavel. Cu trei sute de ani mai devreme, Aratus scrisese un poem numit Phenomena, care a fost probabil memorat de Pavel în tinerețe. În acest poem se vorbește despre Zeus și se spune că „noi suntem descendenți din neamul său [al lui Zeus]”. Pavel încearcă să prezinte Evanghelia folosindu-se de limbajul și cultura ascultătorilor săi.

Dar acest lucru nu înseamnă că el îi susține în modul lor de a-și practica religia. Printre idolii lor materiali, Pavel prezintă un Dumnezeu care a creat toate lucrurile. În locul templelor și altarelor răspândite peste tot, Pavel îi învață despre un Dumnezeu omniprezent. În locul unui „dumnezeu necunoscut”, căruia îi era dedicat un altar din cetate, Pavel vorbește despre un Dumnezeu accesibil și cunoscut. Pavel Îl prezintă pe Dumnezeul care a creat lumea și universul, care „dă tuturor viața, suflarea și toate lucrurile” (v. 25) – un Dumnezeu care cuprinde toate aspectele existenței noastre.

Se povestește că un profesor a întrebat un copil:

– De ce există un singur Dumnezeu?

– Pentru că Dumnezeu este peste tot și nu mai este loc pentru altul, a răspuns copilul.

Crede că trăiești, simți și acționezi pentru că El este în tine și tu ești în El! Fără prezența Sa în viața ta, ai pieri. Ce privilegiu imens să știi că Dumnezeu te iubește foarte mult și îți acceptă întreaga viață în ciuda tuturor greșelilor!