Proverbe 30
30
Cuvintele lui Agur, fiul lui Iache, învățăturaa rostită de omul acesta: „Sunt istovit, Dumnezeule, sunt istovit și sleit de puteri!b
2
Da✦, sunt mai necioplit decât oricare altul și nu am istețime omenească.
3
Nu am învățat înțelepciunea și nu am cunoașterea Celui Preasfânt.
4
Cine✦ s-a suit la cer și s-a coborât de acolo? Cine✦ a adunat vântul în pumnii lui? Cine a strâns apele în mantaua lui? Cine a hotărât toate marginile pământului? Care este numele său și al fiului său, dacă știi?
5
Orice cuvânt al lui Dumnezeu este încercat prin foc✦. El este un scut✦ pentru cei ce aleargă la El.
6
Nu adăuga✦ nimic la cuvintele Lui, ca să nu te mustre și să fii dovedit mincinos!
7
Două lucruri Îți cer, Doamne,: nu mi le refuza, cât timp sunt în viață!
8
Îndepărtează de la mine amăgirea și cuvântul mincinos; nu-mi da nici sărăcie, nici bogăție, lasă-mi✦ doar pâinea care-mi trebuie,
9
ca✦ nu cumva, în belșug, să mă lepăd de Tine și să zic: «Cine este DOMNUL?» sau, în sărăcie, să mă apuc de furat și apoi să dezonorez Numele Dumnezeului meu.
10
Nu bârfi un slujitor la stăpânul lui, ca să nu te blesteme și să-ți porți vina!
11
Există un soi de oameni care-și blestemă tatăl și nu-și binecuvântează mama.
12
Există un soi de oameni care✦ se cred curați, dar sunt nespălați de murdăria lor.
13
Există un soi de oameni cu ochi trufași✦ și care aruncă priviri semețe.
14
Există un soi de oameni✦ ai căror dinți sunt niște săbii și ale căror măsele sunt niște cuțite, ca✦ să-i mănânce pe cei nenorociți din țară și pe cei nevoiași dintre oameni.
15
Lipitoarea are două fiice: «Dă-mi! Dă-mi!» Trei lucruri nu se mai satură și patru nu spun: «Destul!», și anume:
16
Locuința Morților✦, pântecele neroditor, pământul mereu însetat de apă și focul, care nu spune: «Destul!»
17
Ochiul✦ care își batjocorește tatăl și disprețuiește ascultarea de mamă va fi scos de corbii din vale și va fi mâncat de puii de vultur.
18
Trei lucruri sunt de mirare pentru mine și chiar patru pe care nu le pot pricepe:
19
calea vulturului pe cer, calea șarpelui pe stâncă, calea corabiei în mijlocul mării și calea unui bărbat la o tânără.
20
Iată care este purtarea femeii adultere: mănâncă, își șterge gura și spune: «N-am făcut niciun rău!»
21
De trei lucruri se cutremură pământul și patru lucruri nu le poate suferi:
22
un rob✦ care ajunge rege, un om fără minte care se satură de pâine,
23
o femeie nesuferităa care se mărită și o roabă care își dezmoșteneșteb stăpâna.
24
Patru vietăți sunt dintre cele mai mici pe pământ, dar sunt cele mai înțelepte:
25
furnicile✦, care nu sunt un popor puternic, dar își pregătesc hrana vara,
26
damanii✦, care nu sunt un popor dârz, dar își fac locuințele în stânci,
27
lăcustele, care n-au împărat, dar înaintează toate în roiuri,
28
și șopârla gecko, care poate fi prinsă cu mâinile, dar trăiește și în palatele regilor.
29
Trei ființe au pasul impunător și patru au mersul falnic:
30
leul, cel mai viteaz dintre animale, care nu se dă înapoi dinaintea nimănui,
31
cocoșul țanțoșa, țapul și regele în fruntea oștirii luib.
32
Dacă te-a apucat nebunia înălțării de sine, dacă ai planuri rele, pune-ți✦ mâna la gură,
33
fiindcă batereaa laptelui dă smântână, lovirea nasului dă sânge și stârnirea mâniei duce la ceartă!”
Notas al pie
- 30:1a Ebr. maśśāˀ „povară” sau „mesaj profetic” a fost înțeles de unii ca referire la tribul nord-vest arab din Gen. 25:14 și 1Cr. 1:30, cunoscut și din surse asiriene. Același termen apare și în Pr. 31:1.
- 30:1b Conform ebr. lāˀiṯi ˀēl, lāˀiṯi ˀēl wāˀēḵel, emendare adoptată de multe versiuni recente. TM: ebr. ləˀiṯiˀēl ləˀiṯiˀēl wəˀuḵāl „pentru Itiel, pentru Itiel și Ucal”.
- 30:23a Ebr. śenuˀā „urâtă”, în sensul de „neiubită”. Pentru situații comparabile, vezi Gen. 29:31. Dt. 21:15. Is. 60:15.
- 30:23b Ebr. yāraș „a lua în stăpânire, a moșteni” înseamnă, în context, „a deposeda, a uzurpa (statutul cuiva)”.
- 30:31a Ebr. zarzir moṯnayim „încins/strâns la coapse” nu este, stricto sensu, numele unei specii animale, ci o denumire metaforică pentru un referent care a fost explicat în multe feluri. Versiunile antice: „cocoș”. Alte soluții propuse: „ogar” sau „cal de război”.
- 30:31b Ebr. meleḵ ˀalqum ˁimmo a suscitat multe interpretări. Unii consideră că ˀalqum trebuie înțeles ca „popor” sau „oștire”. Alții propun lecțiunea ˀal qum și interpretează secvența diferit: „un rege căruia nu-i poate sta nimeni împotrivă”.
- 30:33a În ebraică, dublu joc de cuvinte. (1) Autorul folosește același substantiv verbal (ebr. miț „agitare, zbatere”) pentru toate cele trei situații de tipul cauză-efect descrise în verset; (2) al doilea și al treilea enunț sunt legate de ebr. ˀap „nas”, a cărui formă de plural, ˀappayim, are înțelesul de „mânie”.